숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

3단계 3단계 서문 지식Wissen / knowledge, 용기Wagen / courage, 의지Wollen / volition, 침묵Schweigen / silence, 이것이 솔로몬의 신전에서 토대를 이루는 네 개의 기둥이며, 마법이라는 신성한 과학 위에 건설된 대우주와 소우주의 기초다. 이 신성한 과학에서 가장 높은 단계, 즉 궁극의 원리에 이르고자 ..

2단계 2단계 서문 : 잠재의식의 비밀과 자기암시 2단계 훈련에 들어가기 전에, 잠재의식의 비밀과 그 실쳔적인 의미를 짚고 넘어가보자. 1. 의식Normal Bewusstsein / consciousness과 잠재의식Unterbewusstsein / subconscious 우리의 '의식'은 아스트랄체 즉 혼에 위치해 있으며, 머리 앞쪽에 있는 대뇌를 통..

실천편 ​ 1단계 1단계 서문 이론편을 끝냈으니 이제 실천에 들어가 보자. 마법적 균형을 얻기 위해서는 육체와 혼과 영을 동시에 훈련해야 한다는 사실을 늘 명심하라. 한쪽으로 치우친 훈련이나 계발이 위험하다는 것은 앞에서도 이미 경고한 바 있다. 모든 일에는 시간이 필요한 법이..

II. 인간에 대해 1. 육체 Körper / Phsical body 인간은 신의 진정한 반영물Abbild / image로, 우주와 동일한 형상으로 창조되었다. 우주 안의 모든 거대한 것들이 축소된 크기로 인간 안에 반영되었다. 그래서 우주를 가리켜 '대우주Makrokosmos / macrocosm'라 하고 인간을 가리켜 '소우주Mikrokosmos / microcos..

이론편 ​ I. 테트라그라마톤의 위대한 신비 카발라의 '요드 헤 바우 헤Yod-He-Vau-He'에 대해 "위에서도 같이 아래에서도 그러하다" ​ㅡ 헤르메스 트리스메기스토스7 1. 원소 Element / element8 ​ 모든 피조물은 원소의 영향력 덕문에 존재하게 되었다. 소우주와 대우주, 즉 크고 작은 세계 모두..

헤르메스학 입문 프란츠 바르돈 / 정은주 역 ​ ​ ​ 목 차​ 역자서문 초판을 내며 두 번째 판을 내며 머리말 마법사 카드 : 첫 번째 타로 카드의 상징 해석 이론편 I. 테트라그라마톤의 위대한 신비 II. 인간에 대해 실천편 1단계 2단계 3단계 4단계 5단계 6단계 7단계 8단계 9단계 10단계 결..

천부경이 계연수에 의해 대종교로 전해진 내력 우리 천손 천민의 배달겨레는 개천 이래로 위대하고 거룩한 3대 경전으로 조화경인《천부경》과 교화경인《삼일신고》와 치화경인《참전계경》이 있다. 81자로 구성된《천부경》은 한배검께서 천부삼인을 가지시고 태백산(백두산) 신단..

참전계경(參佺戒經) 3 <제 6 장> 복리훈(福理訓) 제232조 복(福) 복이란 착함으로 받게 되는 경사(慶事)이니, 이에는 6문(門)과 45호(戶)가 있느니라. 1문 인(仁) 2문 선(善) 3문 순(順) 4문 화(和) 5문 관(寬) 6문 엄(嚴) 제233조 (1문) 인(仁) : 어짐 인은 사랑의 저울추와 같으니, 사랑은 무엇이나..

참전계경(參佺戒經) 2 <제 3 장> 애리훈 (愛理訓) 제96조 애(愛) : 사랑 사랑이란 자비한 마음에서 자연히 일어나는 것이며, 어진 성품의 가장 근본적인 성질이 되는 것이니, 이에는 6범(範)과 43위(圍)가 있느니라. 1범 서(恕) 2범 용(容) 3범 시(施) 4범 육(育) 5범 교(敎) 6범 대(待) 제97조 (1범..

출처: 역사광복운동본부 참전계경(參佺戒經) 1 참전계경(參佺戒經)의 유래 1. 참전계경과 을파소(乙巴素) 선생 1) 고구려 제 9대 고국천왕때에, 압록곡 좌물촌(지금의 평안북도 선천지역) 태생의 사람으로서, 고국천왕 13년 안유(安留)의 천거로 대정(大政)을 맡아 유명한 재상이 되어, 우리 ..

[부도지(符都誌)] 해설서 '마고복본을 꿈꾸며' [부도지 해설서] "마고복본을 꿈꾸며" 김 태형 머리말 처음 시작에 앞서… 처음에 부도지(符都誌)를 봤을 때 난 무척이나 당황을 했다. 강단 사학자들이 주장하던 역사, 내가 공부를 했었던 재야사학자들이 주장하던 역사와도 차이가 있는 또 하나의 역사…. 난 이 역사를 어떻게 해석을 해야 할지를 놓고 많이 고민을 했었다. 태백일사의 삼신오제본기편에 나오는 창조신화와도 내가 별도로 연구를 했던 창조신화와도 틀린 또 다른 하나의 세계창조관을 가지고 접근을 하여 나로 하여금 선택의 기로에 서게 한 그런 책 이였다. 그리고 지금은 확신을 한다. 적어도 선도를 하는 사람이라면 이 책을 반듯이 읽어야만 선도의 목적을 이해를 할 수 있으리라고… 한단고기의 삼성기 편에 보면..

부도지(符都誌) 출처: 역사광복운동본부부도지는 징심록 상교 제1지라고 하며, 우리의 상고사를 기술한 사서중에 가장 오래전의 역사를 비교적 자세히 기술한 문헌으로 서기 1953년(단기 4286년) 박금선생의 프린트본으로 세상에 알려진 책이라 전하고 있습니다. 또한, 이 사서의 저자는 영해 박씨의 시조인, 신라 눌지왕때, 치술령 망부석의 주인공인 관설당 박제상으로 전해지고 있으나, 개인적인 생각으로는 부도지의 내용을 율과 려, 음과 성, 음상과 향상, 5음 7조의 율려등으로 이치를 설명한 것으로 보아, 부도지는 박 제상의 아들이며 방아타령의 대악으로 유명한 백결선생이 지어서, 사회적으로 이름있는 아버지 박제상의 이름으로 전한 것으로 생각됩니다. 영해 박씨의 시조인 관설당 박제상은 또한, 천부경을 아들인 백결..

출처: 역사광복운동본부 역대왕계표 HOME *2006년 올해는 한기(桓紀)로 9203년이 된다. 한기로 환산하려면 서기년에다 7197년을 더하면된다. *단기로는 올해가 4339년인데 단군조선 2,096년의 역사와 아울러 그 이전의 18대에 걸쳐 1,565년간 중원대륙에서 펼쳐진 한웅천왕의 배달국의 역사와 그 ..

당신은 당신의 내면으로의 여행을 할 준비가 되어 있습니까? 우리는 오랫동안 어두운 세력에 의하여 속아왔습니다. 살인과 강도, 기만과 거짓으로 세워진 지금의물질문명의 세상은 우리가 바라던 것이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 우리는 지금의 세상에 자기 합리화하는 형태를 취합니..

아이반호프의 비전학 5. 마법 지팡이 2 마법 지팡이의 기능은 상위와 하위 두 세계를 연결하는 것이다. 두 세계 사이에 영적인 전류가 자유롭게 흐를 수 있도록 말이다. 상위 세계의 중앙 발전소는 엄청난 전류를 생성한다. 그러나 우리가 지상에서 불이 들어오게 하길 원한다면 그것은 콘..

아이반호프의 비전학 5. 마법 지팡이 1 마법 지팡이란 무엇인가? 그것은 단순한 스틱이다. 그러나 매우 특별한 기능을 지닌 스틱이다. 그것은 상위와 하위 두 세계를 연결하는 고리 역할을 한다. 마법 지팡이는 대개 아몬드 나무나 개암 나무 가지로 만들어진다. 전통적으로 그것의 길이는..

아이반호프의 비전학 4. 매직서클로서의 오라 2 오라의 서클은 우리가 창조할 수 있는 공간이자 동시에 최상의 보호막이다. 우리는 때로 어떤 육체적 원인 없이 아픈 사람을 만나게 된다. 그들이 아픈 것은 그들의 오라가 약하기 때문이다. 그래서 그들은 부조화스런 사이킥 환경에 노출..

아이반호프의 비전학 4. 매직서클로서의 오라 1 동화나 비전적 전설에서 찾아볼 수 있는 마법사의 전통적인 모습은 지팡이를 쥐고 있는 나이 많은 현자이다. 그는 지팡이로 자기를 둘러싸는 매직 서클을 그리고는 특정한 일들을 떠맡기기 위해 영들을 부르는 다양한 마법 공식들을 입으..

아이반호프의 비전학 3. 현대 마법 부흥의 위험성 3 당신은 당신의 개인적인 야망의 성취를 돕는 오컬트 행법들에 신경을 꺼야만 한다. 오컬티즘은 진정한 영적 과학이 아니다. 사실 내 입장에서는 '오컬트'라는 단어를 피하고 싶다. 왜냐하면 오컬트 과학은 선과 악이 혼합된 짬뽕이기 때..

아이반호프의 비전학 3. 현대 마법 부흥의 위험성 2 본능적인 충동과 욕망을 지배하는 법을 배우지 못한 사람들은 그 마법서들 속에서 자신의 저급한 욕망을 충족시키는 수단을 발견하게 된다. 어떻게 그들이 그 유혹을 이겨낼 수 있겠는가? ​ 어떤 사람은 특정한 남자나 여자의 사랑을 ..