숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....

성경과 유란시아서를 비교해 보니 ..... 성경과 유란시아서를 비교하면서 공부를 해 나가다 보니 한가지 뚜렷한 특징을 발견하게 됩니다. 특히 예수와 관련한 내용을 자세히 살펴보면 신약의 복음서는 주로 예수의 신성과 능력 등에 초점을 맞추어 사람들로 하여금 그를 '구세주'로 '하나님의 아들'로 믿도록 유도하는 성향이 강한 반면, 유란시아서는 오히려 예수의 인간적인면에 초점을 맞출 뿐 아니라 그의 핵심 메시지와 모범을 통한 사람들의 자발적인 결단과 헌신에 강조점을 두고 있는 것을 확인할 수 있습니다. 그러니까 2000년의 간격을 두고 성경은 당시 낮은 의식수준을 일깨워 예수를 믿고 의지하도록 인도하는 반면, 유란시아서는 제법 성장한 의식을 향하여 예수를 본받아 그의 인격과 삶을 닮아 가도록 촉구하는 특징을 ..

유란시아서-나의 종교는 예수의 종교 프로필 초록호박 2019. 1. 2. 9:18 ■ 나의 종교는 예수의 종교 유란시아서를 읽으면서 나는 예수를 다시 만났다. 그리고 예수가 가졌던 종교를 갖게 되었다. 예수의 종교는 이 세상의 어떤 체계화된 종교가 아니며, 완전히 자주적이고 자율적이며, 독립..

■ 유란시아서를 통해 얻은 것들 -초롱호박 아침에 유란시아서를 읽으면서 문득 ‘나는 유란시아서에서 무엇을 얻었을까’ 라는 생각이 스쳐 지나갔다. 유란시아서를 읽으면서 나는 여러 면에서 분명히 달라졌다. 어떤 점들이 확실하게 달라졌는지 나를 돌아보는 관점에서 대략적으로 ..

제 196 편 예수의 신앙 [196 :0.1] 예수는 하나님에 대하여 고귀하고 진심으로의 신앙을 향유(享有)하였다. 그는 필사 실재의 일반적인 부침(浮沈)을 체험하였다, 그러나 하나님의 확실한 보호와 인도하심에 대해 신앙적으로 의심한 적은 한 번도 없었다. 그의 신앙은 신성한 현존, 내재(內在)..

제 195 편 오순절 이후 [195:0.1] 오순절 날 베드로 설교의 결과들은, 왕국 복음을 전파하기 위한 그들의 노력들에서, 대부분 사도들의 장래의 정책들을 정하고 그리고 계획들을 결정하는 그러한 것들이었다, 베드로는 그리스도교 교회의 실제적 설립자였으며; 바울은 그리스도교 메시지를 ..

제 194 편 진리의 영 증여 [194:0.1] 약 1시 경에, 120명의 신자들이 함께 기도하고 있을 때, 그들은 모두 그 방안에서 이상한 존재가 있음을 느끼기 시작하였다. 동시에 이 제자들은 영적 기쁨과 안심 그리고 자신감을 주는 하나의 새롭고도 깊은 느낌을 인식하게 되었다. 이렇게 영적 힘을 새..

제 193 편 마지막 출현과 상승 [193 :0.1] 예수의 16번째 모론시아 출현은 5월 5일 금요일, 니고데모의 집 안마당에서 밤 9시 경에 이루어졌다. 이 날 저녁, 예루살렘의 신자들은 부활 사건 이후(以後) 처음으로, 함께 모이고자 시도하였다. 이 때 모인 사람들은 열 한 사도들과, 여자 대원들과 ..

제 192 편 갈릴리에서의 출현 [192 :0.1] 사도들이 갈릴리를 향하여 예루살렘을 떠날 때까지 유대인 지도자들은 아무 반응 없이 침묵을 지켰다. 예수가 오직 왕국을 믿는 그의 가족들에게만 나타났기 때문에, 그리고 사도들이 숨어 있었고 공개적인 설교를 하지 않았기 때문에, 유대인 통치..

제 191 편 사도들과 여러 다른 지도자에게 출현 [191 :0.1] 부활의 일요일이 사도들의 삶에는 무척 고통스러운 하루였으며; 10 명의 사도들은 그 날 하루 대부분을 그 다락방 안에서 문을 꼭꼭 걸어 닫은 채로 지냈다. 그들은 예루살렘에서 도망칠 수도 있었지만, 밖으로 나갔다가 발견되어 산..

제 190 편 예수의 모론시아 출현 [190 :0.1] 부활한 예수는 이제, 그 영역에서 상승하는 필사자의 모론시아 생애를 체험하기 위하여, 유란시아에서 잠시 동안 지내려고 준비하고 있었다. 비록 모론시아 생명에서의 이 시간이 그가 필사자로 육신화 했던 세상에서 보내야만 하는 것이지만, 어..

제 189 편 부활 [189 :0.1] 금요일 오후, 예수를 장사지낸 이후 바로, 그때 유란시아에 있었던 네바돈의 천사장들의 우두머리가 잠자는 의지 창조체의 부활에 대하여 그의 회의를 소집하였다 그리고 예수의 부활을 위한 가능한 기법의 숙고에 들어갔다. 미가엘의 창조체들인 소집된 지역 우..

제 188 편 무덤에 있던 시간 [188 :0.1] 십자가에서 돌아가신 때로부터 부활까지, 예수의 시신이 요셉의 무덤에 있었던 하루 반나절 동안은, 미가엘이 이 땅에서 보내신 시간들 중에서 우리에게 거의 알려지지 않은 부분이다. 우리는 사람의 아들을 매장한 과정을 설명할 수 있고 그의 부활과..

제 187 편 십자가형 [187 :0.1] 두 강도들이 준비된 후에, 군인들은 백부장의 인솔 하에 십자가형이 벌어질 장소로 출발하였다. 12명의 군인들을 책임 맡은 그 백부장은 전 날 겟세마네에서 예수를 체포할 때 로마 군인들을 인솔하고 갔던 지휘관이었다. 십자가에 못박히는 각 사람마다 4명의 ..

제 186 편 십자가형이 있기 직전 [186 :0.1] 예수와 고소자들이 헤롯을 만나기 위해 출발할 때, 주(主)는 사도 요한에게 돌아서서 말했다; “요한아, 너는 더 이상 나를 위해 할 일이 없다. 내 어머니에게 가서 내가 죽기 전에 나를 만날 수 있도록 어머니를 모셔 오거라.“ 이러한 주(主)의 요..

제 185 편 빌라도 앞에서의 심문 [185 :0.1] 같은 날인 서기 30년 4월 7일, 금요일 아침 6시가 조금 지나서, 예수는 시리아 영주의 직접 감독 아래에서 유대와 사마리아 그리고 이두미아를 다스리는, 로마 행정관인. 빌라도 앞으로 끌려왔다. 주(主)가 로마 총독 앞으로 끌려가셨을 때, 그는 묶여..

제 184 편 산헤드린 법정 앞에서 [184 :0.1] 안나스의 대리인들은 로마 군인들의 지휘관에게 예수를 체포한 후에 안나스의 저택으로 그를 즉시 데려오라고 비밀리에 지시했었다. 전에 대제사장이었던 그는 유대인의 우두머리 종교 권한자로서 자신의 위력을 유지하고자 하였다. 예수를 자기..

제 183 편 배반과 예수의 체포 [183 :0.1] 예수는 베드로와 야고보 그리고 요한을 마지막으로 깨우신 후에, 내일 일을 준비하기 위해 텐트로 돌아가 잠을 자라고 제안하였다. 그러나 세 사도들은 이 때 훤히 잠이 깨었으며; 잠깐 졸았던 덕분에 정신이 맑아졌고, 그 외에도, 흥분된 두 사람의 ..

제 182 편 겟세마네 동산에서 [182 :0.1] 예수가 열 한 사도와 함께 엘리야와 마리아 마가의 집에서 겟세마네 야영지로 돌아온 것은 목요일 밤 열시 경이었다. 동산에 있었던 날 이후로, 요한 마가는 예수를 주시하는 일에 전적으로 매달렸다. 잠을 자지 못한 요한 마가는 주(主)가 사도들과 ..

제 181 편 마지막 훈계와 경고 [181:0.1] 열 한 사도들에게 , 작별 설교를 마친 후에, 예수는 그들과 자연스럽게 이야기를 나누시면서 그들과 전체로서 혹은 개별존재들로서 관련이 있었던 많은 체험들을 자세히 말씀하였다. 마침내 이 갈릴리인 들은 그들의 친구요 선생님이 그들을 떠나려..

제 180 편 작별 설교 [180:0.1] 최후의 만찬을 마치면서 시편을 찬송한 후에, 사도들은 예수가 즉시 야영지로 돌아가시리라고 생각하였지만, 그는 더 앉아 있으라고 지시하였다. 주(主)는 말했다: [180:0.2] “내가 돈주머니나 전대도 없이 너희를 내보내면서 심지어는 여분의 옷도 가지지 못하..