숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

참전계경(叅佺戒經) 개요 최 윤 수 박사(국학연구소) 참전(叅佺)은 교화를 관장하는 것이라고 태백일사 고구려국 본기1)와 이 경의 제 331 일에 쓰여 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 그러므로 참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 ..

홍산문화 2017. 8. 22. 9:10 ▣ 인류 창세사를 다시 쓰게 한 홍산문화(2) 【찬란한 청동기 문명을 꽃피운 고조선 】 기존의 강단 사학계는 한국의 청동기 시대가 기껏해야 BCE 1300년을 거슬러 올라가지 못한다고 보고 있다. 그러나 최근의 연구 결과에 의하면 한국사의 청동기 시대는 그보다 천 ..

12연방 한국중 구마한국( 환국) 2019. 2. 9. 11:55 자. 구막한국(Kumoxi, Tatabi<머리는 아버지 머리>)의 추정영어의 쿠모(Kumo)는 인도유럽어로 표기한 경우이며 원형은 구모(Gumo)가 되며 곰을 말한다. 곰의 명칭은 구모, 구미(Kumi), 가미(Kami), 기미(Kimi), 고미(Komi), 가마(Kama, Gama) , 구마(Guma, Kuma), , ..

+++아메리카 대조선 +++ 드디어 발간되다. 역사계 발칵 뒤집어져 아메리카 이주정책 모든 사료 까발겨 고인되신 리홍범박사 근현대사 300년사 다 알고계셔 덮어버린 왜곡 역사 드디어 밝혀졌다. 인디아 인디오 인디안 ---조선인이란 뜻 유색인종이란 우리말이다 https://youtu.be/uGhSImiFC24[출처] ..

슈메르의 엔키와 환웅천왕의 관계. ■ [엔키]와 [환웅]은 동일 존재인가?ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ사견을 먼저 제시해 보자면 인간을 창조한 신으로 등장하는 수메르의 [엔키]라는 존재가 어쩌면 우리 역사에 등장하는 환웅일 가능성이 아주 높다고 생각해본다[엔키/ENKI]의 존재..

음양의도: 하도낙서와 팔괘의 구성원리 화이트샤먼2019. 1. 1. 17:13 본문 폰트 크기 조정본문 폰트 크기 작게 보기본문 폰트 크기 크게 보기가공유하기 URL복사 번역하기 신고 안경전 종도사님 도훈 도기 148년 8월 4일 ​ ​ 우주론 공부는 사람을 깨어나게 하는 관건 증산도의 진리 공부에서 ..

세계환단학회 2016년 춘계 학술대회 (-안경전 종도사님 강독 계속) 「소도경전본훈」 강독 신선 발귀리의 찬가 그러면 원본을 한번 볼까요? 우선 PPT를 보면서 아름다운 성우의 목소리로 한번 들어보죠. 대일기극大一其極이 시명양기是名良氣라 무유이혼無有而混하고 허조이묘虛粗而妙라..

생명나무의와 천부경 조종용 2018. 7. 15. 9:08 🌲 카발라의 생명나무와 천부경 한민족에게는 구전지서(口傳之書)로 전해오는 천부경이 있다. 그런데 유대교에는 구전(口傳)으로 내려오는 그림이 있다. 그것이 지혜를 담은 생명나무이다. 카발라(Kabbalah)로 일컬어지는 구전(口傳)에 대한 ..

다물흥방가(多勿興邦歌) 새 애국가 제정의 시급함을 절감하며 반도사관 주문(呪文) 애국가와 대조되는 노래를 하나 옮겨본다. 안장제(安藏帝) 때 조의(皀衣)였던 을밀선인(乙密仙人)이 불러 의(義)와 견위수명(見危授命)의 애국심을 고취시켰다는 노래이다. <한단고기 태백일사 고구려 ..

[환단고기 원문과 역주 -태백일사太白逸史 -고구려국본기高句麗國本紀] ​ 신교와 유불선의 정수 집대성: 다물흥방가 ​ 우왈又曰 [평양平壤에 유을밀대有乙密臺하니 세전을밀선인소건야世傳乙密仙人所建也라] 을밀乙密은 안장제시安臧帝時에 선위조의選爲皂衣하고 유공어국有功於..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 31 아름답고 복된 말씀들이 줄줄이 이어진다. 갈 길이 먼 만큼, 누릴 기회도 많이 남아있다. 다음 장을 열어보자. 이번에는 제 23事로 넘어간다. 앞에서 誠의 세번째 줄기인 不忘(불망)에 대한 설명이 있었고, 이제는 1用, 그 첫번째 쓰..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 30 즐겁고 신나는 나날들이다. 옛날에 만화책을 좋아하여 좋아하는 작가의 작품 한 10권을 빌려오면 가슴이 마구 뛰고 흥분을 가눌 길이 없었던 기억이 생생한데 지금은 그런 종류의 흥분은 아니지만 잔잔한 기쁨과 설렘이 일어난다. ..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 29 4000자 제한에 또 걸렸다. 사실은 더 쓸말이 많은데 절제도 미덕이니 조절을 한다. 그래도 할 말이 많다는 것은 좋은 일이다. 이제 제21사 성 2體 9用, 그러니까 正心(정심)의 마지막 아홉번째 쓰임 默安(묵안)에 대한 말씀으로 간다. ..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 28 기대하는 마음으로 책상 앞에 앉는다. 이번에는 제 20사 성 2體 8用, 그러니까 正心(정심)의 여덟번째 쓰임 斥情(척정)에 대한 말씀이다. 誠 2體 8用 (성 2체 8용) 제 20사 斥情(척정) 斥却也(척각야)요 情情慾也(정정욕야)라 有喜怒則(유..

고구려의 애국가, 다물흥방가多勿興邦歌 ‘다물(多勿)’은 ‘땅을 다물려받는다’는 뜻이고, 흥방가(興邦歌)는 ‘나라를 흥하게 하는 노래’라는 뜻이다. 고구려의 을밀(乙密)이라는 선인(仙人)이 지었고, 3천명의 조의선인(皁衣仙人)들이 매일 아침, 저녁으로 부른 고구려의 애국가라고..

하나님과 한겨레 운영자 2004-04-24 18:13:52, 조회 : 14,103, 추천 : 1977 밝 문화 최 남선 선생은 한겨레의 하나님을 중심으로 한 밝은 문화(불함문화)는 우주의 최고 원리요, 인류의 최고 이상이라 했습니다. 그리고 한겨레의 하나님 문화는 아득한 옛날부터 일관되게 전승되어 세계에서 가장 오..

단군신화 해설 삼일신고 풀이 20/ 단군신화 해설 12 性通功完(성통공완)을 꿈꾸며... 이어서 웅녀와 마리아, 둘 사이의 공통점을 확인해 보자. 1. 무엇보다 둘 다 신의 아들을 낳은 여인들이다. 바로 이 점이 핵심이요, 이 것 아니면 둘을 비교할 필요도, 이유도 없다. 사실로 믿고 안믿고는 ..

三 一 神 誥(삼일신고)-(總366字) 《삼일신고》는 본디, 신시개천의 시대에 나와서 책으로 이루어진 것이니, 대저 하나를 잡아 셋을 포함하고, 셋을 모아 하나로 돌아옴의 뜻으로 근본을 삼는다. 5장으로 나뉘어져, 친신조화(天神造化)의 근원과 세상 사람들과 사물들의 교화를 상세히 쓴 ..

삼일신고(三一神誥) 제 1 장 天訓 (천훈) 帝曰爾五加衆 (제왈이오가중) 蒼蒼非天 (창창비천) 玄玄非天 (현현비천) 天無形質無端倪 (천무형질무단예) 無上下四方 虛虛空空 (무상하사방허허공공) 無不在 無不容 (무불재무불용) 한배검에 이르시기를, 오가의 무리들아! 푸르고 푸른 것이 하늘..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 27 지혜의 보고...그 문이 열렸다. 어쨋든 듣는 것, 읽고 묵상하는 것만해도 엄청난 복이다. 다른 생각 다 내려 놓고 내용에 집중한다. 이제 제 19事 성 2體 7用, 그러니까 正心(정심)의 일곱번째 쓰임 閉物(폐물)에 대한 말씀이다 誠 2體 7..