숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

성경의 역사를 통해 세상의 역사를 간파할 수 있도록 도와주는「구속사 시리즈」 제4권『영원한 언약 속의 신비롭고 오묘한 섭리』. 예수 그리스도의 족보의 생략된 부분을 정리한 책으로, 열왕들의 역사를 살펴본다. 교회 안에 있는 사람들만이 아니라 세계 역사에 관심이 있는 사람들에게 도움을 준다. 목차 목차 이해도움 1 · 분열왕국 시대의 통치 연대기 - 남 유다 이해도움 2 · 분열왕국 시대의 통치 연대기 - 북 이스라엘 추천사 · 5 저자 서문 · 19 제 1 장 영원한 언약과 하나님의 섭리 · 27 Ⅰ. 하나님의 구속 경륜 · 29 1. 구속 경륜 2. 성경에 나타난 경륜의 종류 Ⅱ. 영원한 언약과 섭리 · 37 1. 주권적인 언약입니다. 2. 영원한 언약입니다. 3. 맹세하신 언약입니다. 4. 기억하시는..

성경의 역사를 통해 세상의 역사를 간파할 수 있도록 도와주는 '구속사 시리즈' 제3권 . 예수 그리스도의 족보의 생략된 부분을 정리한 책으로, 아브라함부터 다윗까지의 역사를 살펴본다. 교회 안에 있는 사람들만이 아니라 세계 역사에 관심이 있는 사람들에게 도움을 준다. 목차 목차 서 평 ·5 추천사 ·13 저자 서문 ·24 이해도움 4·다윗의 도피 행로 이해도움 5·다윗 왕의 가계도 제 1 장 만유보다 크신 하나님 ·35 Ⅰ. 만유보다 크신 하나님의 사랑 ·37 1. 만유를 지으신 대주재(大主宰) 2. 광대(廣大)한 우주 3. 만유를 붙드시는 하나님 4. 만유 하나님의 아가페 사랑 Ⅱ. 구속사와 언약 ·56 1. 언약의 최초 계시(원시 복음) 2. 노아 언약(무지개 언약) 3. 아브라함 언약 4. 시내산 ..

『영원한 만대의 언약 십계명』은 십계명 자체를 다루기 앞서 예비 단계로 언약 일반, 시내산 언약, 언약 체결을 전후한 모세의 여덟 차례 시내산 등정을 상세히 진술하고 십계명의 서론을 논한 다음 열 계명을 각 계명별로 다룬다. 또한 저자는 성경으로 성경을 해명한다고 하는 종교개혁자들의 방법을 한껏 활용하고 있다. 목차 목차 이해도움 1 • 모세의 시내산 8차 등정 일정(주전 1446년) 서 평 • 5 추천사 • 10 저자 서문 • 14 만대의 언약 • 23 Ⅰ. 사람과 사람 사이의 언약 • 26 1. 사람과 사람 사이의 언약의 목적 2. 사람과 사람 사이의 언약의 성격 3. 사람과 사람 사이의 언약의 결과 Ⅱ. 영원하신 하나님의 만대의 언약 • 31 1. “구원하시는 구원”입니다. 2. “거룩한 언약”입니..

횃불 언약 성취의 주역인 야곱의 일생 노정을 성경 기록을 따라 7단계 17노정으로 상세히 들려주는 책이다. 야곱의 일생 노정 7단계 17노정은 지도화하여 칼러 화보로 책 맨 끝에 별첨하였고, 특히, 결론에는 아브라함 이삭 야곱 요셉 4대의 산 자의 신앙을 각 인물별로 핵심적인 내용을 간결하게 정리하였다. 해도움 1 • 출애굽과 광야 노정(路程) 이해도움 7 • 아브라함의 가계도 서 평 • I-XVI 추천사 •1 저자 서문 •12 제 1 장 구속사적 경륜과 횃불 언약 • 23 Ⅰ. 구속사적 경륜의 중심 예수 그리스도 • 25 1. 구속사의 주인공 예수 그리스도 2. 예수 그리스도의 속죄 사역 Ⅱ. 구속사적 경륜과 ‘언약’ • 45 1. 언약의 의미 3. 언약의 종류 2. 하나님과의 언약의 특징 4. 언약 ..

『횃불 언약의 성취』은 오늘을 살아가는 성도들에게 나침반이 되는 '오늘의 책'이다. 저자는 이 책에서 출애굽부터 시내 광야에 도착하기까지의 과정을 정확한 날짜와 요일까지 복원하여 제시하고 있다. 나아가 10대 재앙에 대해서는 1차 피 재앙을 주전 1446년 1월의 전달 25일(토)에 시작하여 마지막 10차 재앙을 1월 15일(목)까지 총 20일간 진행된 것으로 설명하고 있다. 목차 목차 추천사 저자 서문 이해도움 1 이해도움 2 제1장 언약의 중심 - 햇불 언약 제2장 출애굽 준비 제3장 10대 재앙 제4장 이스라엘의 출애굽 제5장 광야 노정 제6장 가나안 입성 결론 - 횃불 언약의 미래적 전망 각 장에 대한 주(註) 찾아보기 책속에서 책속에서 '하나님께서는 이 시대에도, 하나님의 백성을 압제하는 애굽과..

학적이거나 학문적인 연구물이 아닌 기도의 무릎을 꿇고 또 꿇으면서 성경을 수백 번 읽고 또 읽으면서 성령의 조명을 통해 받은 은혜를 강단에서 선포하여 정리한 책이다. 아담과 라멕 56년, 노아와 아브라함 58년 동시대 생존을 체계적으로 정립하여 교회 안에 있는 사람들만이 아니라 세계 역사에 관심이 있는 사람들에게 도움을 준다. 목차 목차 서 평 · I-XIV 추천사 ·2 저자 서문 ·10 이해도움 1 · 족장들의 연대기 제 1 장 역대의 연대를 생각하라 · 17 Ⅰ. 옛날을 기억하라 · 21 1. 하나님의 구원 역사로서의 옛날 2. 기억하라 Ⅱ. 역대의 연대를 생각하라 · 26 1. 역대의 연대 2. 생각하라 Ⅲ. 네 아비에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어름들에게 물으라 그들이 네게 이르리로다 ..

하나님 나라의 완성 10대 허락과 10대 명령 - 하나님의 구속사적 경륜으로 본 아브라함의 신앙노정 | 구속사 시리즈 10 박윤식 (지은이) 제 1 장 창세기의 구조와 아브라함의 일생 노정 · 13 Ⅰ. 창세기의 구조 · 14 Ⅱ. 아브라함의 일생 노정 · 21 1. 첫 번째 장소 –우르(אוּר) 2. 두 번째 장소 –하란(חרָָן) 3. 세 번째 장소 –세겜(ֶשְׁכם) 4. 네 번째 장소 – 벧엘과 아이 사이(בֵּיןבֵּית־אֵלוּבֵיןהָעָי) 5. 다 섯 번째 장소 –애굽(מצרְִַי) 6. 여 섯 번째 장소 – 벧엘과 아이 사이(בֵּיןבֵּית־אֵלוּבֵיןהָעָי) 7. 일 곱 번째 장소 –헤브론(חֶבְרוֹן) 8. 여 덟 번째 장소 –그랄(גּרָרְ) 9. 아..

많이 배웠다는 사람들이 짐승성질(獸性)을 다스리지 못함은 하느님을 제대로 가르치지 않는 교육의 부재와 하느님을 알지 못하는 無明이 원인이다 그나마 다행인 것은 우리 곁에는 변함없이 大自然이 숨쉬고 있다는 사실이다. 大自然의 모든 것이 하느님께서 우리에게 보낸 글월이다. 즉 하느님이 주신 교제이다. 이 교제들을 활용하여 하느님의 말씀을 이루는 것이 하느님의 아들들이 행할 使命이다. 이것을 가장 잘한 사람이 예수이다. 예수는 농사. 씨앗. 포도나무. 농장. 바람. 불. 물. 빛. 누룩. 곡식. 추수 등 수많은 자연의 비유를 통해 眞理를 가르켜 주셨다. 예수는 특별히 농사 비유를 많이 하였다. 어떤 때는 포도나무 한 그루를 全體生命(하느님)으로 비유하였다. 또 농장을 경영하는 것을 전체 생명으로 비유하였다. ..

제나를 없애는 것이 하나님 나라. 즉 하늘나라에 이르는 길이다. 석가의 핵심적인 깨달음이 사성제 (四聖諦)인 苦集滅道이다. 괴로운 몸(苦)과 모인마음(集) 즉 제나(自我, ego)를 없애는 것이 니르바나(하나님)에 이르는 길(道)인 것이다. 사성제(四聖諦)는 요한복음 6장 63에 나오는 "육적인 것은 아무 쓸모가 없지만 영적인 것은 생명을 준다"라는 말과 같다. 살리는 것이 靈(영)이다. 제나를 없애는 것이 하늘 나라에 이르는 길임을 말하는 사성제(四聖諦)는 요한복음 6장 63절과 같은 뜻을 담고 있다. 석가사상의 핵심이 사성제(四聖諦)와 팔정도(八正道)이다. 네 가지 거룩한 진리와 여덟 가지 바른길 '네 가지의 틀림없는 진리'라는 뜻을 가지고 있는 사성제(四聖諦)는 고집멸도(苦集滅道) 4제라고도 하는데..

하느님(=하늘님)은 어떤 분으로 이해해야 하는가? 송부웅 역사전문 칼럼니스트 l 기사입력 2016-08-23 하느님은 하늘님을 뜻한다. 국어문법상 하늘님의 ㄹ이 탈락되어 하느님이 된 것이다. 따라서 먼저 하늘에 관하여 알아야 하늘님을 알 수 있다. 우리민족의 3대 경전 중 치화경인 참전계경(叅佺戒經) 제 1훈 성리훈(誠理訓) 제 2조에 기록된 내용을 보면, 하늘(=天천)에는 두 가지의 하늘로 기록되어 있다. 첫째는 인간이 육안(肉眼)으로 볼 수 있는 하늘 즉, 해, 달, 별, 바람, 비, 우뢰 등으로서, 형상(形象)이 있는 하늘(天)이라 하였다. 이는 유형천(有形天)을 뜻하는 것으로, 우리의 소리말로는 한울, 뜻글인 한문으로는 우주(宇宙)라고 부르는 것이다. 둘째는 인간의 육안(肉眼)으로 볼 수 없는 하..

신앙 한문주기도문 강지 2008. 1. 3. 14:58댓글수0공감수0 漢文 主祈禱文(한문주기도문)입니다~! The Lord's Prayer~! 在天吾父 (재천오부) 願爾名聖 (원이명성) 爾國臨格 (이국임격) 爾旨得成 在地如在天焉 (이지득성 재지여재천언) 所需之糧 今日賜我 (소수지량 금일사아) 免我之債 如我亦免負我債者 (면아지채 여아역면부아채자) 勿使我遇試 (물사아우시) 惟拯我於惡 (유증아어악) 蓋國與權與榮 (개국여권여영) 皆爾所有 至於世世 (개이소유 지어세세) 阿們 (아문=아멘)

한문 주기도문 (主祈禱文) 푸르미 2020. 1. 14 * 한문 주기도문(主祈禱文) 재천오부 원이명성 (在天吾父 願爾名聖) 이국임격 이지득성재지 여재천언 (爾國臨格 爾旨得成在地 如在天焉) 소수지량 금일사아 (所需之糧 今日賜我) 면아지채 여면부아채자 (免我之債 如免負我債者) 물사아우시 유증아어악 아문 (勿使我遇試 惟拯我於惡 阿們) [하늘에 계신 우리 아버지여] 하늘에 계신 우리 아버지. 在天吾父 (재천오부) : 하늘에 계신 우리 아버지 있을 在 하늘 天 나 吾 아비 父. [이름이 거룩히 여김을 받으시오며] 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 願爾名聖(원이명성) : 당신의 이름이 거룩하게 되시고 바랄 願 당신 爾 이름 名 거룩할 聖 [나라가 임하옵시며] 아버지의 나라가 오게 하시며, 爾國臨格(이국임격) : 당..

한겨레 “사랑하라, 더 큰 계명은 없느니라”… ‘도올의 예수전’ 신학 논쟁 벌여온 도올 김용옥이 마가복음 중심으로 쓴 1인칭 ‘예수전’ 종교 권위와 세속적 욕망 속 ‘고독한 예수’ 드러내고 민중 속 얼굴 복원 에서 도올은 첫 복음서인 마가복음의 전개를 따르면서도 당시의 욕망을 걸러내고 사람 예수의 얼굴을 드러낸다. 사진은 지난해 8월2일 서울 종로구 통나무출판사에서 와 인터뷰하는 도올 김용옥. 백소아 기자 thanks@hani.co.kr 나는 예수입니다: 도올의 예수전 김용옥 지음/통나무·1만6000원 “나는 예수입니다.” ‘도올 김용옥의 예수전’은 이렇게 시작한다. 일인칭 시점의 이 문장은 책의 제목이자 고갱이다. 김용옥은 변방 갈릴리의 작은 읍촌 나사렛 출신 청년을 복원한다. 첫 복음서인 마가복음의 ..

애재신재(愛在神在) 사랑이 있는 곳에 하느님이 계신다. 톨스토이의 “사랑이 있는 곳에 하느님이 계신다”라는 단편소설의 교훈 러시아의 어떤 마을에 마르티노라는 한 젊은 구두 수선공이 살았습니다. 마르티노는 매우 성실하여 단골손님들이 많았으며 특히 신앙심이 깊어 늘 기도하며 지냈습니다. 그는 어느 날 예수님의 탄생을 기록한 성서를 읽고 묵상하던 중 다음과 같은 소리를 들었습니다. “마르티노야, 나는 네가 찾는 구세주 예수란다. 내일 네 가게를 방문하마!” 그런데 소리만 들렸을 뿐 마르티노는 눈을 뜨고 사방을 살펴봐도 아무도 볼 수 없었습니다. 그는 이상하다고 생각하면서도 설레이는 마음으로 다음날 가게에 나가 예수님을 맞기 위해 최선을 다하여 온 집안을 깨끗이 청소했습니다. 그리고는 평소와 같이 성실하게 구두..

​ ​ ​ ​ 살아 계신 예수의 비밀의 말씀 도마 전통의 성립 ​ 이것은 살아 계신 예수께서 말씀하시고 디두모 유다 도마가 받아 적은 비밀의 말씀들입니다. These are the secret sayings which the living Jesus spoke and which Didymos Judas Thomas wrote down. These are the hidden sayings that the living Jesus spoke and that Didymus Judas Thomas wrote down. These are the hidden words that the living Jesus spoke. And Didymos Judas Thomas wrote them down. ​ 도마복음은 여기 나오..

한자는 하나님말씀으로 된 글자입니다. https://goandcoming.blog.me/90117187930 번역하기 한자와 관련하여 매우 유익한 책이 있어 소개합니다. 국민일보 4월10일자 23면에 소개된『그리스도와 한자』는 한자 중 일부가 하나님의 말씀으로부터 비롯되었다고 주장합니다. 즉, 성화(聖畵)와 같다는 것이죠. 저자는 성경, 성전, 성자, 성령, 복음, 교훈, 전도, 신, 망, 애, 예배, 경배, 제사, 영광, 축복, 영, 혼, 육 등등 우리 기독교적 개념의 한자를 파자(破字)하여 오직 성경에 의거해 분석함으로써 한자에 숨겨진 의미를 영적 차원에서 해설합니다. 아울러 한자에 담긴 선인들의 사상을 소개하고 현대를 사는 신앙인의 관점에서 재해석합니다. 책에는 총 70글자의 한자가 분석됩니다. 어..

류영모는 말했다. "종교나 형이상학은 이 세상을 초월하자는 것입니다. 이 세상만 쳐다보고 있을 수 없으니 이를 생각으로라도 좀 초월해 보자는 것입니다. 우리의 생명이 피어 한없이 넓어지면 빔(空)에 다다를 것입니다. 공(空)은 맨처음으로 생명(生命)의 근원(根源)이요, 일체(一體)의 뿌리입니다. 곧 하느님입니다. 하느님께로 가는 길은 자기 맘속으로 들어가는 길 밖에 없습니다. 지극한 정성을 다하는 것입니다. 깊이 생각해서 자기의 속알(덕)이 밝아지고 자기의 정신이 깨면 아무리 캄캄한 밤중 같은 세상을 걸어갈지라도 길을 잃어버리는 일은 없을 것입니다." 하느님은 한아님. 하나님. 한얼님. 하늘님과 다같은 말입니다. 하느님은 하나이시고 절대(絕對)이시고 온통이시고 대허공(大虛空)이시고 영(靈)이십니다. 상대..

내 안의 하느님 모시기 - 경천敬天 프로필 simon 2012. 7. 8. 내 안의 하느님 모시기 - 경천敬天 윤홍식 1. “내 안에 하느님 아버지(참나ㆍ주인공)께서 계시고, 하느님 안에 제가 있습니다!” 2. 우리 머릿골에는 하느님 아버지께서 내려와 계시며, 하느님께서 머무시는 곳은 바로 천국이다. 이 천국의 평화와 기쁨과 충만을 늘 맛보지 못하는 자는, 진심으로 하느님을 모시는 사람이 아니다. 3. 우리가 받는 모든 과보는 하느님 아버지께서 우리가 지은 과거 업을 인과공식에 의거해서 현재에 집행하는 것이다! 4. “오직 하느님만이 저를 살려주실 수 있습니다!”하고 굳게 믿고 맡기고 그분의 행사를 지켜보라! 그리고 하느님 아버지께 모든 것을 맡겨버려라! 심지어 그 결과마저도! 5. “하느님!” 한 마디..

하나님의 나라 하나님의 나라는 눈으로 볼 수 있는 物質(물질)의 나라가 아니고 靈(영)의 나라이라 눈으로 볼 수 있는 것도 아니고 여기 저기의 어떤 除限(제한)된 공간에 있는 것도 아니고 오는 것도 가는 것도 아니고 구태어 말한다면 사람의 心靈(심령)속의 속인 생각 속에 있다고 말씀을 하신 것이다. ( 念在神在 ) 사람의 마음이란 것은 눈으로는 볼 수 없는 것이지만 분명하게 있는 것이 마음인 것처럼 하나님의 나라도 사람의 마음인 心靈처럼 눈으로 볼 수는 없지만 分明(분명)하게 있다는 것을 이렇게 말씀을 하신 것이다. 사람의 속의 속 心靈 가운데 하나님 聖靈의 씨가 심겨져 있으니 사람의 心靈 속이 곧 하나님의 至聖所(지성소)이기도 하고​ 또한 聖殿(성전)이며 하나님의 나라인 것인데 이 걸 모르고 바리새인들..

하느님 [다석어록] 하느님이 계시느냐고 물으면 나는 '없다'고 말한다. 하느님을 아느 냐고 물으면 나는 '모른다'고 말한다. 그러나 사람이 머리를 하늘로 두 고 산다는 이 사실을 알기 때문에 또 사람의 마음이 하나(절대)를 그 린다는 이 사실을 알기 떼문에 나는 하느님을 믿는다. 내 몸에 선천적 인 본능인 육욕(肉慾)이 있는 것이 이성(異性)이 있다는 증거이듯이 내 맘에 하나(절대)를 그리는 성욕(性慾)이 있는 것은 하느님이 계시 기 때문이다. 우리들이 바라고 그리는 전체의 거룩한 님을 나는 하느님 이라고 한다. (1956) I(음은 이, 뜻은 나)가 문제이다. 하늘 아래 I(이)가 나섰다. 하늘 밑 에 이처럼 I가 나섰다. I가 일어나 이렇게 서 있다. 먼훗날에도 이렇게 곤두설 것이다.I는 이 땅을 뚫..