숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

요한복음 4장 [개역한글] 대한성서공회 예수의 제자를 삼고 세례를 주는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라 （예수께서 친히 세례를 주신 것이 아니요 제자들이 준 것이라） 유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실쌔 사마리아로 통행하여야 하겠는지라 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 행로에 곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 제 육시쯤 되었더라 사마리아 여자 하나가 물을 길러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 이는 제자들이 먹을것을 사러 동네에 들어갔음이러라 사마리아 여자가 가로되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종..

요한복음 3장 [개역한글] 대한성서공회 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라 그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라 바..

요한복음 2장 [개역한글] 대한성서공회 사흘 되던 날에 갈릴리 가나에 혼인이 있어 예수의 어머니도 거기 계시고 예수와 그 제자들도 혼인에 청함을 받았더니 포도주가 모자란지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저희에게 포도주가 없다 하니 예수께서 가라사대 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 못하였나이다 그 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라 거기 유대인의 결례를 따라 두 세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라 예수께서 저희에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아구까지 채우니 이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니 연회장은 물로 된 포도주를 맛보고 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러 말하되 ..

요한복음 1장 [개역한글] 대한성서공회 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라 하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라 저가 증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려 함이라 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증거하러 온 자라 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 ..

왜 요한복음을 읽어야 하는가? 요한복음에서 배운다. 요한복음을 읽는다는것은 말씀이 하나님이심을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 말씀이 성령(聖靈)이라는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 성령이 만물을 창조하셨다는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 예수가 누구인지를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 성령이 태초부터 있었다는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 창조를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 하늘의 소리를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 생각을 하고 있다는 것이다 요한복음을 읽는다는 것은 사유의 세계를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 예수가 섬김을 받으러 온것이 아니라는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 예수가 오히려 섬기려고..

요한복음 의심 많은 도마의 믿음(요한복음 20:24-31) 청지기 [ 설교 ]​ ​ 제자들에게 주신 축복 ​ 평강 / 너희에게 평강이 있을지어다(19,21,28쩔) 기쁨 / 제자들이 주를 보고 기뻐하더라(20절) 사명 / 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라(21절) 성령 / 성령을 받으라(22절) 죄를 사하는 특권 / 너희들이 사하면 사하여질 것이다(23절) ​ 도마가 믿지 않은 이유 ​ 1. 제자들의 모임에 잘 참석하지 않았기 때문 2. 체험을 중요시했기 때문 3. 잘못된 습관 때문 ​ ​ [ 성경묵상 ] - 복있는사람 묵상지 ​ 성경은 믿음에 이르게 하는 통로입니다. 도마처럼 믿음을 거절하는 많은 이들이 성경을 통해 주님을 만나고 믿음에 이르기를 바랍니다. ​ 믿음을 거절하는 도마(..

요한복음 (John) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라 하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라 저가 증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려 함이라 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증거하러 온 자라 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니..

개역개정: 요한복음 John 11장 1~57, 12장 1~50) 어떤 병자가 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라 요한복음 11장 1~57 1.어떤 병자가 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라 2.이 마리아는 향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 닦던 자요 병든 나사로는 그의 오라버니더라 3.이에 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 이르되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다 하니 4.예수께서 들으시고 이르시되 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라 하시더라 5.예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를 사랑하시더니 6.나사로가 병들었다 함을 들으시고 그 계시던 곳에 이틀..

요2:1-11 요한복음2:1 사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고 2 예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니 3 포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니 4 예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다 5 그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라 6 거기에 유대인의 정결 예식을 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라 7 예수께서 그들에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아귀까지 채우니 8 이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니 9 연회장은 물로 된 포도주를 맛보고도 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 ..

태초에 말씀이 계시니라​ 요한복음1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라​ ‘태초’라 함은 ‘아주 아주 먼 옛날’이라는 뜻 보다는 ‘모든 것이 시작될 그때’라는 의미를 갖는다.​ 모든 만물은 창조자 하나님의 창조에 의해서 시작되었다.​ 하나님은 스스로 존재하신 분으로서 시작이 없는 분이라고도 할 수 있다. 현재의 우리 인간의 논리로는 도저히 이해할 수 없는 부분이다.​ 하지만 현재의 우리 인간은 영원이라는 개념도 사실 정확하게 인지할 수 없다. 그러므로 존재 자체가 영원이신 분, 영원 전부터 계신 이의 존재를 이해한다는 것은 그 자체로 불가능하다.​ 하나님은 영원 전부터 계셨으나 하나님을 제외한 나머지 모든 존재들은 각기 시작이 있는 존재들이다.​ 하늘..

천국(天國) 백성(百姓)이 되는 조건과 영생(永生)을 얻는 方法? 2020. 10. 26. [하나님의 말씀] 요한복음 20장 30~31절 “예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라” 요한복음은 이렇게 시작이 됩니다. 1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 2 이 말씀이 하나님과 함께 계셨고 3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 5 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더..

예수님과 위대한 대화 예수님과 사마리아 수가성 여인과의 대화 마무리 편 프로필 차작가 2020. 9. 6. 9:06 예수님과 위대한 대화 4: 사마리아 수가성 여인(요한복음 4장 1~42) ​ 요약: 사마리아 여인은 자의든 타의 던 간에 한두 번도 아닌 다섯 번이나 버림을 받은 여인이었다. 그 인생이 얼마나 공허했을까? 그 인생의 상실감과 좌절감은 또 얼마나 컸었을까? 이렇게 공허하고 상실감과 좌절감으로 지쳐있는 여인에게 영원히 목마르지 않는 생수 되신 예수님이 직접 찾아오셨다. 여인은 죄인임을 지적 당하고 나서는 예배에 대한 질문을 하는 것으로 보아 죄를 깨닫는 것과 예배와는 상관이 있다. 이 여자는 예수님의 초자연적 지식에 놀라 이제 겨우 예수님을 선지자로 알았다. 그 여자는 중심에 있어서 이제부터 ..

예수님과 위대한 대화 예수님과 사마리아 수가성 여인과의 대화 5편 프로필 차작가 2020. 9. 5. 8:54 예수님과 위대한 대화 4: 사마리아 수가성 여인(요한복음 4장 1~42) ​ 22절 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라 ​ 23절 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 ​ 24절 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 애배할 지니라 ​ 25절 여자가 이르되 메시아 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다. ​ 26절 예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라 ​ 22~26절 1..

예수님과 위대한 대화 예수님과 사마리아 수가성 여인과의 대화 4편 프로필 차작가 2020. 9. 4. 10:50 예수님과 위대한 대화 4: 사마리아 수가성 여인(요한복음 4장 1~42) 19절 여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다 ​ 20절 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다 ​ 21절 예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 ​ ​ 19절 사마리아 여인은 자기의 인생의 비밀을 아는 예수님께 선지자라고 고백을 한다. (4:19 여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다) ​ 1) 사람은 자신의 잘못 등 살아온 인생을 드러내는 예수님의 지적에 크게 2가지의 형태로 반응한..

예수님과 위대한 대화 예수님과 사마리아 수가성 여인과의 대화 3편 프로필 차작가 2020. 9. 3. 8:29 예수님과 위대한 대화 4: 사마리아 수가성 여인 (요한복음 4장 1~42) ​ 11절 여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까 ​ 12절 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까 ​ 13절 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 ​ 14절 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라고 ​ 15절 여자가 이르되 주여 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여..

예수님과 위대한 대화 예수님과 사마리아 수가성 여인과의 대화 2편 프로필 차작가 2020. 9. 2. 8:44 예수님과 위대한 대화 4: 사마리아 수가성 여인 (요한복음 4장 1~42) ​ 7절 사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 ​ 8절 이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라 ​ 9절 사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함 이러라 ​ 10절 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라 ​ ​ ​ 7-10절 1) 예수님이 수가에 ..

예수님과 위대한 대화 예수님과 사마리아 수가성여인과의 대화 1편 프로필 차작가 2020. 9. 1. 8:58 이웃추가본문 기타 기능 예수님과 위대한 대화 4: 사마리아 수가성 여인 (요한복음 4장 1~42) 1절 예수께서 제자를 삼고 세례를 베푸시는 것이 요한 보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라 ​ 2절 (예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라) ​ 3절 유대를 떠나 사 다시 갈리리로 가실 새 ​ 4절 사마리아를 통과하여야 하겠는지라 ​ 5절 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 ​ 6절 거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라 ​ 1~6절..

예수님과 위대한 대화 예수님과 니고데모와의 대화 마무리 편 프로필 차작가 2020. 9. 11. 8:59 줄거리 요약: 니고데모는 정통 바리새인이며 유대 지도자이다. 그리고 산헤드린 공회 의원이기도 하다. 당시 유대인들은 예수님을 귀신들린 사단의 수하에 불과하다며 펌하하며 조롱했기에 한낮에 예수님을 찾아갈 순 없었다. 그래서 밤늦게 예수님을 찾아갔다. 왜냐면 니고데모는 예수님을 통해서 나타난 이적을 직접 목격을 했고 하나님으로부터 보내심을 받아 이 땅에 오신 탁월한 선지자요 선생으로 확신했기 때문이다. 예수님을 만나서 구체적으로 하나님의 나라에 대해 알길 원했다. 예수님은 니고데모를 아셨다. 그리고 그런 태도를 기뻐하셨다. 예수님은 니고데모에게 말씀하시길 " 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 ..

예수님과 위대한 대화 예수님과 니고데모와의 대화 3편 차작가 2020. 9. 10. 8:53 예수님과 위대한 대화 5: 바리새인 유대인 지도자 니고데모(요한복음 3장 1~15) 8절 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라 9절 니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까 10절 예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐 11절 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다 12절 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐 13절 하늘에서 내려온..

예수님과 위대한 대화 예수님과 니고데모와의 대화 2편 프로필 차작가 2020. 9. 9. 7:37 예수님과 위대한 대화 5: 바리새인 유대인 지도자 니고데모(요한복음 3장 1~15) 4절 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까 5절 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 6절 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 7절 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 8절 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라 4. '거듭남'에 대한 니고데모의 반응(4절) 1) 니고..