목록마스터와 가르침 (1207)
숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.
11. 省 心 篇(上)(성 심 편)(상) 景行錄에 云 寶貨는 用之有盡이요 忠孝는 享之無窮이니라. 경행록 운 보화 용지유진 충효 향지무궁 {경행록}에 이르기를, "보화는 쓰면 다함이 있고 충성과 효성은 누려도 다함이 없느니라."고 하였다. 家和貧也好어니와 不義富如何오 但存一子孝면 何用子..
10. 訓 子 篇(훈 자 편) 景行錄에 云 賓客不來門戶俗하고 詩書無敎子孫愚니라. 경행록 운 빈객불래문호속 지서무교자손우 {경행록}에 이르기를, "손님이 오지 않으면 집안이 저속해 지고 시서(詩書)를 가르치지 않으면 자손이 어리석어 지느니라."고 하셨다. 莊子曰 事雖小나 不作이면 不..
9. 勤 學 篇(근 학 편) 子曰 博學而篤志하고 切問而近思면 仁在其中矣니라. 자왈 박학이독지 절문이근사 인재기중의 공자가 말하기를, "널리 배워서 뜻을 두텁게 하고 간절하게 붇고 잘 생각하면 어짐이 그 속에 있느니라."고 하셨다. 莊子曰 人之不學 如登天而無術하고 學而智遠이면 如..
8. 戒 性 篇(계 성 편) 景行錄에 云 人性이 如水 水一傾則不可復이오 性一從則不可反이니 制水者는 必以 경행록 운 인성 여수 수일경즉불가복 성일종즉불가반 제수자 필이 堤防하고 制性者는 必以禮法이니라. 제방 제성자 필이예법 {경행록}에 이르기를, "사람의 성품은 물과 같아서 물이..
7. 存 心 篇(존 심 편) 景行錄에 云 坐密室을 如通衢하고 馭寸心을 如六馬可免過니라. 경행록 운 좌밀실 여통구 이촌심 여육마가면과 {경행록}에 이르기를, "비밀한 방에 앉았어도 마치 네 거리에 앉은 것처럼 하고 작은 마음을 제어하기로 마치 여섯필의 말을 부리듯 하면 가히 허물을 면..
6. 安 分 篇(안 분 편) 景行錄에 云 知足可樂이오 務貪則憂니라. 경행록 운 지족가락 무탐즉우 {경행록}에 이르기를, "넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이요, 욕심이 많으면 곧 근심이 있느니라."고 하셨다. 知足者는 貧賤亦樂이오 不知足者는 富貴亦憂니라. 지족자 빈천역락 부지족자 부귀역..
5. 正 己 篇(정 기 편) 性理書에 云 見人之善而尋其之善하고 見人之惡而尋其之惡이니 如此면 方是有益이니라. 성리서 운 견인지선이심기지선 견인지악이심기지악 여차 방시유익 {성리서}에 이르기를, "남의 착한 것을 보고서 나의 착한 것을 찾고, 남의 악한 것을 보고서 나의 악한 것..
4. 孝 行 篇(효 행 편) 時曰 父兮生我하시고 母兮鞠我하시니 哀哀父母여 生我구勞 시왈 부혜생아 모혜국아 애애부모 생아구로 삿다. 欲報深恩 昊天罔極이로다. *구=句+力(힘쓸 구) 욕보심은 호천망극 시에 이르기를 "아버지 나를 낳으시고 어머니 나를 기르시니, 아아 애닯다 부모님이시어..
3. 順 命 篇(순 명 편) 子曰 死生이 有命이오 富貴在天이니라. 자왈 사생 유명 부귀재천 공자가 말하기를, "죽고 사는 것은 명에 있고 부자가 되고 귀하게 되는 것은 하늘에 있다."고 하셨다. 萬事分已定이어늘 浮生空自忙이니라. 만사분이정 부생공자망 모든 일은 분수가 이미 정하여져..
2. 天 命 篇(천 명 편) 子曰 順天者는 存하고 逆天者는 亡이니라. 자왈 순천자 존 역천자 망 공자가 말하기를, "하늘을 순종하는 자는 살고, 하늘을 거역하는 자는 망한다."고 하셨다. 康節邵先生이 曰 天聽이 寂無音하니 蒼蒼何處尋고 非高亦非遠이라都只在人心이니라. 강절소선생 왈 ..
1. 繼 善 篇(계 선 편) 子曰 爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라. 자왈 위선자 천보지이복 위불선자 천보지이화 공자가 말씀하시기를 "착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복을 주시고 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 재앙을 주시느니라."고 하셨다. 漢昭烈이 將終에 ..
明 心 寶 鑑 序 說 明心寶鑑은 高麗 忠烈王 때 文臣이었던 추적(秋適)이 著述한 것이라고 하며, 원래 繼善, 天命 등 二十篇으로 되어 있던 것을 근래에 와서 어떤 학자가 增補, 八反歌, 孝行, 廉義, 勸學 등 五편을 增補하여 내용을 補强함으로써 전 二十五篇으로 되어 있다. 善한 자..
천명지위성 솔성지위도 수도지위교 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎 천명을 성이라 이르고, 솔성을 도라 이르고, 수도를 교라 이른다. <논어> <요왈>편에서 공자는 "명을 알지 못하면 군자가 될 수 없다"고 말했다. 이는 천이 우리에게 내린 명을 이해하고 깨달아야 한다는 것..
중용, 조선을 바꾼 한 권의 책 2,400여 년 전 중국에서 만들어진 『중용』이라는 책은 조선을 ‘성리학의 나라’로 만든 주인공이다. 아직까지도 이 책을 “최고의 수양 서적”으로 꼽는 이들이 많다. 『중용』은 조선의 왕과 선비들이 가장 사랑한 책이자 조선의 역사에 가장 큰 영향을 ..
天命之謂性 5 천명지위성 "희노애비지기喜怒哀悲之其, 성야性也"라는 말은 반드시 다음에 오는 "급기현어외 及其見於外 즉물취지야則物取之也"라는 말과 짝을 지어서만 의미를 갖는다. 희노애비의 기의 가능성이 모두 함장되어 있는 것이 성이기는 하지만, 그 성이 외부로 발현되어 드..
영혼의 양식 중용의 天命之謂性(천명지위성)은 내안의 마음에서 하늘의 뜻이 이루어진다. 中庸 천명지위성(天命之謂性)은 하늘의 마음이 내 안에 있다. 하늘의 마음을 알고 하늘의 마음으로 살고 있으면 하느님과 함께있는 사람이고 하느님과 함께있는 사람은 하느님의 뜻을 알고 하느님의 뜻대로 살고 있으면 지상에서 천국생활을 하는 사람이다. 내가 하느님에게 가서 하느님과 함께 있으면서 천국생활을 할 수 있고 내안에 있는 하느님을 발견하고 하느님과 의논하고 하느님의 뜻을 알고 하나님의 뜻인 양심대로 살고 있으면 이땅에서 천국생활을 하는 것이다. 천국은 몸으로 가는것이 아니라 마음으로 가는 것이다. 내 안에 하느님이 있고 하느님 안에 내가 있다. 하늘이 명하는것은 사람이 살아가야 하는 마음이고 사람이 살아가야 하는 마음..
변교수의 추천도서 신간소개: 심재(김흥호 지음) 프로필 변상규 교수 2019. 5. 31. 17:40 이웃추가본문 기타 기능 현재鉉齋 김흥호金興浩(1919~2012) 황해도 서흥에서 출생 평양고보 졸업 와세다 대학 법학부 졸업 미국 버틀러 대학 종교사학 석사 미국 인디아나 주 감리교회에서 정목사로 안수 ..
김흥호 목사님의 글 (내 속에도 진리가 있다) 종교에 대한 사색 2시간 전 내 속에도 진리가 있다. 인간은 진리를 찾고, 진리를 실천하는 속에 큰 변화를 가져오게 된다. 진리를 모르고 살 때와 진리를 알고 살 때는 크게 다르다. 진리를 실천하지 않고 사는 것과 진리를 실천하며 사는 것..
김흥호 목사님의 글 (철든 사람) 2019. 6. 26. 12:15 철든 사람 말하지 말고 생각하라는 뜻이다. 집안에서도 말썽이 나면 안 된다. 말썽이란, 말이 성盛해지는 것이다. 말썽이 없어야 길吉하다. 철학이란 인간을 행복하게 하자는 것이다. 생각을 통해 합리화하고 체계화해서 입장을 가지게 하는..