숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

신지학 대의 32 - 협력 / 하루같은 인생    협력​진화의 일정한 단계에서 인류가 스스로를 인도해 나가야 하는 것은 로고스의 계획의 일부분이다. 그러므로 지구의 모든 미래의 부처, 마누, 아데프트들은 우리 인류 출신들로 채워질 것이고 금성으로부터 온 주님들은 다른 세계로 떠나갈 것이다. 따라서 로고스는 사실상 우리들 모두, 당신과 나에게 의존하고 있는 셈이다.​우리에게 99개의 단점과 1개의 장점만이 있다 할지라도 그 하나의 장점이 신지학의 활동에 필요하다면 (어떠한 장점인들 필요치 않겠는가?) 분명 그것을 이용할 기회가 주어질 것이다. ​그러므로 우리는 우리 동료들이 할 수 있는 일을 소중히 여겨야 하지, 그들이 하지 못 하는 일을 가지고 비난해서는 안 될 것이다. 모든 사람들은, 비록 결점이 장점..

신지학 대의 31 - 죽음에 대한 공포 외.    자연과의 교감​당신은 결코 자연의 법칙을 위반하지 말라. 최근 인간은 자연으로부터 극단적으로 어긋나가고 있고 물질주의가 만연되고 있다. 오늘날 자연에 대한 해박한 지식을 갖고 있는 많은 과학자들은 그들보다 훨씬 무식했던 선조들보다 자연과 교감하는 능력이 훨씬 부족하다. 유용성, 실용성을 추구하는 외부적인 것에 대한 탐구로 인해 우리는 내부적인 많은 것을 잊어버렸다. 그러나 인간은 이 오해의 중간 단계를 거쳐 다시 자연과의 교감 속으로 돌아오게 될 것이다. ​자연과 깊은 유대감을 갖고 있던 옛날 사람들은 자연을 대상으로 세부적인 실험을 거의 하지 않았다. 왜냐하면 그렇게 하는 것은 자연에 대한 불경스러운 행위로 여겨졌기 때문이다. 그러나 오늘날의 우리는 불..

신지학 대의 30 - 동물에 대한 의무    동물에 대한 의무 신지학도로서 당신은 자신의 주위에 있는 모든 것들에 최선을 다하고자 노력하고 있다. 따라서 인간보다 저급한 생명체들에 대한 의무 또한 갖고 있음을 잊어서는 안 된다. 그렇게 하기 위하여 당신은 인간보다 한 단계 낮은 형제들인 동물들을 이해하려고 노력해야 한다. 마치 높은 차원에서 어린이들을 이해로서 대하려고 노력하듯이 말이다. 당신이 어린이를 돕기 원한다면 사물을 어린이의 시각으로 보는 법을 배워야 하는 것처럼 동물의 진화를 돕고자 한다면 동물의 관점을 이해하도록 노력해야 한다. 모든 경우에 그리고 모든 생명체에 대해 우리의 일은 사랑하고 도와주는 것이며 황금시대, 모든 존재가 서로를 이해하고 영광스러운 사역을 위해 서로 협력하는 그런 시대를..

신지학 대의 29 - 내 원의 중심    내 원의 중심 구도의 길을 가로막고 있는 수많은 장애들 중에서 가장 광범위하고 근원적이며, 따라서 가장 심각한 것은 자기중심성이다. 내가 자기중심성이라고 말할 때 이는 타인을 희생시켜서라도 자신의 이익을 추구하는 노골적이며 추한 이기성을 의미하는 것이 아니다. 적어도 나는 그런 이기성은 오래 전에 극복한 것을 전제로 하고 있다.​그러나 이기성을 뒤에 놓고 온 사람들 가운데도 아직 여전히 그와 유사한 악덕 주위에서 꾸물거리고 있는 사람들이 있다. 그것은 너무 미묘하고 뿌리깊은 것이라 그들은 그것이 악덕인 줄도 전혀 인식하지 못 하고 있다. 그리고 사실상 그것이 존재한다는 것조차 의식하지 못하고 있다.​그러나 냉정하고 정직하게 자기를 분석해 본다면 그는 자신의 모든 ..

사소한 걱정들 ​현대 생활의 특징 중 하나는 대부분의 사람들이 불필요한 걱정에 시달린다는 점이다. 일반 사람은 물론이고 진보하기 위해 특별히 노력하고 있는 사람들조차 이러한 악덕을 갖고 있다. 일반인의 아스트랄체를 보는 투시가의 마음은 슬프다. 의 삽화 ⅩXⅢ(역주: 별도 첨부된 그림 참조)은 발전된 인간이 갖는 바람직한 아스트랄체 상을 보여준다. 그것은 멘탈체의 색깔의 반영으로서 이성이 명령하는 것만을 느끼도록 마음이 통제되어 있음을 나타내 주고 있다. 그러나 현 진화 단계에서 그것이 너무 지나친 기대라면, 삽화 Ⅹ(그림 참조)는 비교적 안정되었을 때의 일반적 아스트랄체를 대표하는 색깔을 보여주고 있다. 그 안에는 가능한 빨리 제거해야 할 바람직하지 못한 성질들을 나타내는 많은 색깔들이 있다.  그러나..

신지학 대의 27 - 고행     고행 ​고행(asceticism)에 대한 잘못된 사상이 우리 멤버들 사이에 퍼져 있는 것으로 보인다. 따라서 고행의 진정한 의미와 유용성에 대해 생각해보는 것은 가치있는 일이 될 것이다. 고행이라는 말은 대개 엄격한 생활, 육체적 금욕을 의미할 때 사용된다. 그러나 이 말은 어원상, 그리이스의 ‘아스케테스(asketes)’라는 말에서 파생된 것으로 단순히 자신을 운동가로 단련시킨다는 의미이다. 그러나 종교적으로 그 말이 원용, 의미가 변화되면서 영적인 발전을 위해 모든 종류의 극기를 실행하는 것에 적용되게 되었다. 욕망과 욕구라는 육체적 본능은 아담의 실락 이래로 인간에 내재한 악의 강한 요새였다. 따라서 그것은 반드시 단식과 고행을 통해 억압되어야만 했다. 이것이 고행..

신지학 대의 - 26 - 호기심 / 너 자신을 알라     호기심​당신은 당신 자신의 일에 확고히 중심을 잡고 있어야만 한다. 당신은 다른 사람들에 대해 험담하거나 그들의 사사로운 문제들을 캐고 다닐 시간이 없다. 만일 사람들 모두가 자신의 일에만 신경쓴다면 세상 만사가 훨씬 더 잘 되어 나갈 것이다. 타인의 일에 일일이 신경쓰는 행위는 매우 해로운 영향을 미친다. 그것은 일종의 병이라고 해도 과언이 아니다. ​그가 그렇게 하는 것은 대개의 경우 타인을 도와줄 목적으로 하고 있는 것이 아니라 단순히 자신의 호기심을 채우려고 그러는 것일 뿐이다. 그 일은 자기와 별 상관도 없는 일이다. 그것이 바로 질병의 징후이다. 또 다른 징후는 그가 발칙하게 얻어낸 그 정보를 혼자만 간직해 두지 못 하고 자기만큼이나 ..

신지학 대의 25 - 편견    편견 ​의심하지 않도록 주의하라. 한번 의심하기 시작하면 모든 것을 왜곡시킨다. 나는 친구들 사이에서 사소한 의심 하나가 곧 커다란 오해로 부푸는 경우를 보아왔다. 의심을 하면 말하는 사람은 전혀 생각지 않았는 데도 그의 모든 말이 왜곡되고 어떤 불순하거나 부당한 동기의 표현이 돼버린다. 그것은 책이나 종교에 대한 의견차가 있는 경우에도 마찬가지이다. 사소한 견해 차이가 상이한 부분만 강조됨으로써 더욱 확대되고, 결과적으로 전혀 다른 견해가 되어 버린다. 이런 경우는 인종 색깔의 편견에서도 발견된다. 우리가 지금은 백인의 몸을 갖고 있지만 갈색의 몸을 갖고 있었을 수도 있고 그 반대의 경우일 수도 있다. 또, 어떤 사람의 습관은 다른 사람의 습관이었거나 습관이 될 지도 모..

신지학 대의 24 - 세계를 돕는 일 / 비판    세계를 돕는 일​진리의 길을 걷는데 요구되는 첫 번째 자격 조건 중 하나는 집중 또는 일심이다. 심지어 세속적인 사람들도 일심 때문에 성공한다. 우리는 그들로부터 자기 길에 대한 확고함의 가치를 배울 수 있다. 우리의 목표는 세인의 것처럼 만질 수 있는 것이 아니다. 따라서 우리가 이 일심의 자세를 견지하기는 더욱 어렵다. ​이곳 인도에서는 서구에서보다 ‘보이지 않는 것’의 중요성을 쉽게 깨달을 수 있다. 좀 더 영적으로 발전된 사람들을 찾는 것은 좋은 일이다. 그들에게 있어서 도(道)는 항상 실재성을 갖고 존재하기 때문이다. 또한 우리의 목표에 대해 자주 읽고, 듣고, 생각하고, 실천하는 것은 좋은 일이다. 우리는 그렇게 함으로써만 완벽한 지식을 얻을..

신지학 대의 23 - 상식 / 형제애    제 3 장신지학의 자세​​상 식​모든 것 위에, 그리고 모든 상황 아래서 오컬트 학도는 반드시 상식을 견지해야만 한다. 그는 많은 새로운 사상, 깜짝 놀랄 사실들을 만나게 될 것이다. 그러나 만일 그가 새로운 모든 것들을 이상하게 받아들이고 균형을 잃는다면, 습득하는 지식이 많아질수록 이득을 얻기는커녕 오히려 해를 입게 될 것이다. ​발전을 위해서는 많은 특성들을 갖추는 것이 바람직하다. 그러나 무엇보다도 필요한 것은 잘 균형잡힌 마음이다. 신비학은 사실상 일반적인 사람들이 인식할 수 없는 많은 것들에 대한 연구이다. 그리고 방대한 새로운 사실들을 습득하고 그것을 이성적, 상식적으로 자신의 삶에 적용하는 학문이다. 내가 알고 있는 한 모든 신비학은 바로 가장 이..

신지학 대의 22 - 상징 / 불    상징​상징학은 매우 흥미로운 학문이다. 일정한 타입의 마음에 모든 것은 상징으로 표현된다. 따라서 어떤 사람들에게는 이 상징들이 아주 상당한 도움이 된다. 내 자신은 그런 타입에 속하지 않기 때문에 상징에 대해 특별한 관심을 가지고 공부해 본 적은 없다. 그러나 그러한 상징들 중에는 해석 원리를 알고 있으면 누구에게나 분명하고 즉각적인 이해가 가능한 것들이 있다. ​예를 들어서 의 첫 부분에 나오는 상징들을 생각해 보자. 첫 페이지에는 하얀 원반( ○ )이 나온다. 이것은 아직 창조되기 이전, 미현현 상태의 우주를 상징한다. 두 번째 페이지에는 하얀 원반의 중심에 점이 그려진 그림(☉)이 나온다. 이것은 최초의 현현, 제1 로고스, 아버지 하나님의 마음 안에 있는 ..

신지학 대의 21 - 심령주의     심령주의 ​심령주의자들 또한 몇 가지 아주 중요한 부분에서 우리와 완전히 일치하고 있다는 점을 명심하라. 그들은 모두 사후 생의 실재성과 인간(선인, 악인을 불문하고)의 영원한 진화와 궁극적 행복을 주장한다. 이 두가지 사항은 매우 중요한 의미를 지닌다. 그것들은 일반적인 견해보다 훨씬 앞선 것이다. 그러한 면에서 나는 그들과 기꺼이 손을 잡을 것이다. 비록 세부적인 문제들에 대해서는 우리와 다른 의견을 보이고 있지만 이점은 우리가 세계를 상기(上記)한 두 개의 큰 진리만이라도 받아들일 수 있도록 변화시킨 후에 그때 가서 논의해도 늦지 않을 것이다. 나는 우리와 그들 사이에 큰 공감의 여지가 있음을 항상 느끼고 있다. 기적을 보기 원하는 사람들, 눈에 보이는 증거없인..

신지학 대의 20 - 힌두교     힌두교 ​무지한 선교사들은 인도에 3억 3천만의 신들이 있다고 말하는데, 그것은 과장된 것이다. 사실 그들은 자기들의 종교보다 훨씬 더 과학적인 종교를 완전히 오해하고 있다. 힌두교는 다른 종교와 마찬가지로 우주에 한 분의 신만이 있다는 것을 완벽하게 통찰하고 있다. 그 유일신의 외부적 표현은 무수하다. 그러나 유일신으로부터의 수많은 나툼들을 신(God, 하나님)이라고 부르는 것은 우스운 일이다. 그러한 것들에는 차라리 신이라는 단어의 사용을 피하는 것이 더 나을 것이다. 왜냐하면 신이라는 단어가 기독교의 그것과 관련하여 매우 불유쾌한 느낌을 가져올 수 있기 때문이다. 신이라는 단어가 사용될 때는 적어도 태양계의 로고스보다 낮은 존재에 적용되어져서는 안 될 것이다. 기..

신지학 대의 19 - 악마    악마 ​악마는 존재하지 않는다. 세상에는 자기가 악마와 계약을 맺었고 피로써 서명까지 했다고 생각하는 사람들이 있다. 그러나 그것은 어떤 아스트랄 엔터티(존재)가 적절한 기회를 틈타 연기를 한 것에 불과하다. 세상에는 온갖 종류의 피조물들이 들끓고 있다. 그리고 그들 중에는 인간을 상대로 그런 농담을 무척이나 즐기는 자들도 있다. 그러나 어떤 존재도 인간의 혼을 사용할 수 없다. 설혹 그렇다 해도 그런 계약을 맺을 만큼 어리석은 자의 혼이라면 그것을 가진다 해도 아무 쓸모도 없을 것이다. 이 모든 것은 터무니 없는 미신에 불과하다. 인간은 불멸의 자아이다. 그러므로 인간은 자신을 팔 수 없을 뿐만 아니라 그런 매매 거래를 할 바이어(buyer)도 없다. 그러므로 이 모든 ..

신지학 대의 18 - 기도    기도 ​보편적으로 적용될 수 있는 기도의 문제에 대해 말하기는 어려운 일이다. 왜냐하면 거기에는 수많은 종류의 기도가 있고 그것들은 각기 다른 진화 단계에 있는 수많은 존재들에게 기구(祈救)하는 것이기 때문이다. 위대한 종교의 창시자들은 결코 추종자들이 자기한테 기도하도록 가르치지 않았다. 그리고 대체로 그들의 제자들 또한 매우 큰 영적 계명을 이룬 자들이어서 그런 행위를 하지 않았다. 성자들에게 보내지는 강한 상념이 그들에게 닿는가 그렇지 않는가는, 그들이 어떤 진화의 길을 따라 갔느냐에 달려 있다. 말하자면 그 성자들이 아직도 이 지상과의 접촉 범위 안에 남아 있는가 그렇지 않는가에 달려 있는 문제인 것이다. 만일 그들이 그러한 접촉 범위 안에 있어서 기도가 그들에게 ..

신지학 대의 17 - 죄 / 교황 / 의식    죄​사람들은 죄의 진정한 의미가 무엇인지 묻는다. 이 경우 죄라는 단어가 일상적인 의미로 사용되는(적어도 기독교 설교자들이 말하는) 죄라고 한다면 나는 그것을 신학적 상상이 만들어낸 허구라고 정의하겠다. 그러나 죄에 대한 일반적인 정의는 ‘신성한 법칙에 대한 반항’을 가리킨다. 즉, 행위자가 옳지 못하다고 알고 있는 어떤 행위를 실행에 옮기는 것이 죄이다.​그러나 이런 현상이 일어날 수 있는지는 지극히 회의적이다. 대부분 우리가 생각할 수 있는 경우를 보면 인간은 고의성보다는 무지나 부주의로 인해 법칙을 깨뜨린다. 만일 한 인간이 진정으로 신의 의지를 알고 이해한다면 그는 분명 신의 의지와 조화를 이루는 행위를 할 것이다. 여기에는 두 가지 이유가 있는데 ..

신지학 대의 16 - 크리스트교   크리스트교 ​신지학 원리 안에는 본래의 진정한 크리스트교에 반하는 내용은 전혀 없다. 오류에 찬 일반 신학과 화합할 수 없는 측면들이 있는 것은 사실이지만 말이다. 원전에 매우 큰 중요성을 두고 있는 것이 현대 신학이지만 사실상 내가 보기에 그것의 바탕은 한두 개의 텍스트에 거의 전적으로 의존하고 있는 것같다. 신학자들은 어떤 하나의 것을 채택하고 거기에 특별한 해석을 한다. 그러나 그것은 종종 동일한 성경 내의 다른 텍스트의 명백한 의미와 직접적으로 상반되기도 한다. 물론 성경에는 모순들이 산재해 있다. 하지만 그만한 부피의 책이면 어떤 것이든 그 정도의 모순들은 있게 마련이다. 성경의 많은 부분들은 오랜 시대에 걸쳐 씌어진 것이다. 따라서 기자(記者)들 역시 각기 ..

신지학 대의 15 - 불교 2    불교 2​불교는 세계의 어떤 종교보다도 많은 수의 신도들을 자랑하고 있으며 수많은 인류의 삶에 살아있는 영향을 미치고 있다. 사람들이 유럽의 동양학자가 쓴 책을 읽고 불교를 판단하는 것은 결코 옳은 일이 아니다. 실론과 미얀마에 있을 때 나는 그 책들을 불교 승려들이 단 교의 주석서와 비교해 보았다. 동일한 지식으로 동일한 주제에 접근하고 있지만 확실히 그들의 교의 해석은 훨씬 더 자연스럽고 생명이 넘치고 있었다. 불교 사상의 진수를 보여준다는 평을 받는 영국에서 가장 뛰어난 책은 에드윈 아놀드가 쓴 이며 그 다음가는 책은 필딩 홀이 쓴 이다. 일부 비평가들은 아놀드가 원전을 약간 벗어나 의역을 하였고 기독교 사상을 거기에 투영시키려는 노력을 하고 있다고 말한다. 그러..

신지학 대의 14 - 불교 1    불 교 1 부처에 대해 생각할 때 우리는 그가 일개 한 종교의 창시자가 아닌 그보다 훨씬 더 위대한 존재라는 사실을 명심해야 한다. 부처는 오컬트 하이어라키의 대 임원이며 모든 구세주들 중 가장 위대한 존재이고 여러 전생을 통해 수많은 종교를 창시했던 분이다. 그는 인도의 종교에 큰 업적을 남긴 비야사(Vyasa)였고 이집트 비의(秘儀)를 창시한 헤르메스였으며 태양과 불의 숭배기원을 만든 조로아스터였고 또한 그리이스의 위대한 음유시인, 오르페우스이기도 했다. 마지막 화신(化身)에서 고타마 싯달타로 왔을 때 그는 어떤 새로운 종교를 만들려는 의도가 애초에 있었던 것 같지는 않다. 그는 단지 이미 낡아서 본래의 형태를 많이 벗어난 힌두교의 개혁자로서 등장했다. 그 당시의 ..

신지학 대의 13 - 로고스    제 2 장​종 교 로고스 우리는 우리 태양계의 로고스를 이성(理性)이 허락하는 한 최고의 선신(善神)으로 받아들인다. 왜냐하면 진정 선신의 속성이라고 말할 수 있는 모든 선한 것들이 곧 로고스의 속성이기 때문이다. 우리는 불공평, 부정, 질투, 잔인함 따위를 로고스의 특성이라고 말할 수 없다. 그러한 성질들이 신성에 내재하기를 바라는 자는 어디 다른 데로 가봐야 할 것이다. 로고스의 체계(system)에 관한한, 그는 전지(全知), 편재(遍在), 전능(全能)하며 사랑, 힘, 지혜, 영광이 무한하게 그 안에 담겨있다. 그는 강대한 자, 삼위일체, 실제의 신(神)이다. 그러나 이러한 로고스도 절대자-이 절대자의 앞에서는 심지어 태양계도 한 점 우주의 먼지에 지나지 않는다-로..