숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

266__무대륙과민주유공자---14 뚱보강사 이기성 페친 [박응환]님은 “한민족의 혼(魂), 대한민국의 절대정신인 '홍익인간' 사상을 배척하는 분들에게” 편지를 썼다. 극단적 양극화로 인류문명사에서 큰 전환점에 직면했으나, 서구식 논리로는 그 답을 찾지 못하고 있다. 하지만 우리 자신은 잘 모르고 있는 사이, 세계 철학자들은 우리의 고유 사상과 생활문화에서 그 답을 찾고 있었다. ① 독일의 실존주의 철학자 '마르틴 하이데거(Martin Heidegger)'는 1960년대에 프랑스를 방문한 서울대 박종홍(1903~1976) 철학과 교수를 초청한 자리에서 "내가 연구한 철학사상은 동양의 무(無)사상인데, 동양학을 공부하던 중 아시아의 위대한 문명의 발상지가 한국이라는 사실을 알게 되었다" 라면서 "동양 사상..

제목세계에 우뚝 선 지구땅의 산(山) 한반도 내용 많은 과학자들에 의하면 이 지구(地球)는 지금으로부터 약 46억 년 이전에 탄생하였다고 한다. 그러면 이 지구에 인류(人類)가 존재하기 시작한 시기는 대략 언제부터였을까? 인류학(人類學)에서는 인간의 종(種)의 과정을 ① 오스트랄로피테쿠스 ② 호모에렉투스(50만년 전) ③ 호모사피엔스(20만년 전), ④ 호모 사피엔스 사피엔스(5만년 전)로 구분하고 있다. 이것은 지구에 원시(元始) 인간(人間)이 주기적으로 살았음을 말해주는 것이다. 그리고 ‘지혜롭다’는 뜻을 지닌 5만년 전의 ‘호모 사피엔스 사피엔스’는 크로마뇽인으로 알타미라 동굴벽화를 제작한 인류로서, 현재 인류와 가장 비슷한 모습을 하고 있어 우리 인류의 직접적인 조상으로 추측하고 있다. 그런데 안..

또 누가 헛갈리는 이야기를 하시기에 다시 약간 조정합니다. 환인 환웅 단군은 압축해서 설화를 서술한 것인데 오해가 있어 정확히 정리되고 있는 민족사학에서의 자료를 토대로 말씀드리겠습니다. 우리 상고사의 기준을 환인시대 환웅시대 단군시대로 나눕니다. 환인과 환웅과 단군은 직접 이은 3부자가 아닙니다. 추대 삼신을 삼신신앙이라 하는 모 종교도 잘 못 표현 하는 겁니다. 초대 환인 안파견 천제는 동녀동남 800인을 흑수와 백산의 땅에 내려 환국이라 하고 7세동안 즉 일곱분이 구환족을 다스렸습니다. 왜 환국이 멸망했는지는 모르나 이 후 환웅씨께서 상제의 뜻에 따라 백산과 흑수사이에 내려 환국을 계승하고 '재세이화 홍익인간' 표하시고 '배달국'이라 하시고 웅씨족여인을 황후로 삼으셨고 1565년간 18세를 전하였다..

대한신보 - 문학/시/넷동네 문학·시·넷동네 단군- 도솔 - 작성자 박정배 기자 작성일21-08-26 단군 - 도솔 - 수 천 년을 끊어질 듯 끊어질 듯 이어 오면서 오늘 당신 앞에 민낯을 보이고 있는 한 분을 소개합니다. 사국(四國) 시대∙고려시대∙조선시대∙일제 강점기∙현대사회를 두루 걸쳐 가장 홀대받고 핍박받는 사람은 누구일까요? ☞ 단군입니다. 우리나라가 위기에 처할 때마다 항상 나타난 사람은 누구일까요? ☞ 단군입니다. 한민족 DNA 속에서 항상 꿈틀거리며 민족이 하나 되기를 간절히 원하고 있는 사람은 누구일까요? ☞ 단군입니다. 일제 강점기 때에는 곰의 자식으로 폄훼(貶毁) 되었던 사람은 누구일까요? ☞ 단군입니다. 일제 35년 강점기 때 한민족을 지키기 위해 끝까지 저항했던 사람은 누구일까요?..

‘얼씨구 절씨구(孽氏求 卍氏求) 지하자 졸씨구( 至下子 卒氏求)’의 靈的인 解釋 얼씨구절씨구’란 뜻은.. 우리나라 각설이 타령을 들으면 ‘얼씨구절씨구’란 말이 나옵니다. 이 말은 무엇을 뜻하고 있을까요? ‘각설이’를 한문으로 쓰면 ‘각설이(覺說理)’가 됩니다. 각설이의 각(覺)은 ‘깨달을 각’자 이고, 설(說)은 ‘말씀 설’이며, 이(理)는 ‘이치 리’ 이지요. 이를 풀이하면 ‘깨달음을 전하는 말로서 이치를 알려 준다’는 뜻이 됩니다. 한마디로 미개한 민중들에게 세상이치를 알려준다는 뜻이라 합니다. 이 각설이의 원조를 신라의 원효대사로 보고 있는 것 같습니다. 원효대사가 한때는 부처님의 진리를 설파하기 위해 중생들이 알기 쉽도록 바가지를 두드리며 민중 속에 들어가 법문(法門)을 노래하며 교화한 적이 있기..

[피플&포커스] “한국인 정신·문화·역사 찾으려면 ‘환단고기’ 만나야 합니다” 명승일 기자 (msi@newscj.com) 승인 2021.08.18 [천지일보=남승우 기자] 신광철 작가가 본지와의 인터뷰에서 소설 ‘환단고기’의 주요내용을 설명하고 있다. ⓒ천지일보 2021.8.18 [천지일보=남승우 기자] 신광철 작가가 본지와의 인터뷰에서 소설 ‘환단고기’의 주요내용을 설명하고 있다. ⓒ천지일보 2021.8.18 소설 ‘환단고기’ 집필한 한국학연구소장 신광철 작가 한국인 근원 밝히려는 열망 한옥서 한국인 보이기 시작 고대사 통해 ‘환단고기’ 만나 x “한국은 정신의 나라” 강조 “동아시아, 문화 최초로 생산” “우리는 고대에 제사장 그룹” “우수한 문화가 한류의 근간” ‘치우천황’ 소설로 집필 계획 [천지..

인류시원 이야기 김홍신님의 대발해와 대조영의 아우 대야발님의 단기고사와 삼일신고 푸른하늘 2010. 12. 22. 20:04 김홍신님의 대발해와 대조영의 아우 대야발님의 단기고사와 삼일신고 서문 - 민족혼과 국혼을 세워야 평화로운 대국이 될 수 있다! 책(영택의 독서 클럽) 2010/11/19 13:54 http://blog.naver.com/digitalan/10097839359 제목: 김홍신님의 대발해와 대조영의 아우 대야발님의 단기고사와 삼일신고 - 민족혼과 국혼을 세워야 평화로운 대국이 될 수 있다! ○ 대야발 (617(?)년~ 742년) 대진국(大辰國) 즉 발해국의 태조(太祖) 성무고황제(成武高皇帝)인 대조영(大祚榮)의 동생. 고구려 때의 사서와 문서 등을 모으고 비문을 확인하였으며, 돌궐국까지..

주요경전 소도경전 본 신비주의가 2009. 3. 19. 21:01 소도경전 본 신시 지소이전단군조선야 神市 所以傳檀君朝鮮也라 인간을 널리 잘 되게 하는 홍익인간 정신은 신시에서 단군조선에 전한 법이다. 일신강충 성통광명 제세이화 一神降衷 性通光明 在世理化 이 경전의 핵심을 나타내는 글은 일신강충이다. 이글귀만 이해하면 이 경전의 핵심을 읽어내었다 할 수 있다. 一神降衷 性通光明 在世理化 弘益人間 일신강충 성통광명 재세이화 홍익인간 일신강충... 마음에 하느님이 내려와 계시니 성통광명 본성이 통하면 광명(열반, 득도, 깨달음, 붓다)이로다. 인간의 본 마음에 하느님이 계시니 본성을 통하면 그것이 깨달음이다. 自性求子(자성구자) 降在爾腦(강재이뇌) 자성구자 본성에서 구하여보라. 강재이뇌 너의 마음(머리)에 ..

독립 선언문 (원문) 오등(吾等)은 자(玆)에 아(我)조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하노라. 차(此)로써 세계만방에 고하야 인류 평등의 대의(大義)를 극명(克明)하며, 차로써 자손만대에 고(誥)하야 민족 자존의 정권(正權)을 영유케 하노라. 반만년 역사의 권유를 장(仗)하야 차를 선언함이며, 이천만 민중의 성충(誠忠)을 합하야 차를 포명(佈明)함이며, 민족의 항구 여일한 자유 발전을 위하야 차를 주장함이며, 인류적 양심의 발로에 기인(基因)한 세계 개조의 대기운에 순응 병진하기 위하야 차를 제기함인, 시(是) 1천(千)의 명명(明命)이며, 시대의 대세이며,전인류 공존 동생권의 정당한 발동이라, 천하 하물(荷物)이던지 차를 저지 억제치 못할 지니라. 구시대의 유물인 침략주의, 강권주의의 희생을 ..

한국민족문화대백과사전 동경대전 東經大全 요약 조선후기 동학의 창시자 최제우가 한문으로 작성한 천도교경전. 동학경전. 시대 근대 저작자 최제우 창작/발표시기 1880년(고종 17) 6월 14일 성격 천도교경전, 동학경전 유형 문헌 간행/발행 최시형 분야 종교·철학/천도교 편찬/발간 경위 포덕문(布德文)·논학문(論學文)·수덕문(修德文)·불연기연(不然其然)의 네 편으로 되어 있다. 제2대 교주인 최시형(崔時亨)이 1880년(고종 17) 5월 9일에 경전인간소(經典印刊所)를 강원도 인제군 남면 갑둔리에 설치 6월 14일에 완간하였다. 내용 이 경전의 첫째 편인 ＜포덕문＞은 최제우가 1861년(철종 12)에 전라북도 남원 서쪽 10리 밖 교룡산성(蛟龍山城) 안에 있는 선국사(善國寺, 일명 龍泉寺)에 들어가 한 암..

역사영토통일 이야기 봉황의 나라 대고려국과 동양평화론 프로필 장계황 2018. 2. 21. 17:07 봉황의 나라 대고려국과 동양평화론 대고려국은 1917년 우리 역사 현장인 만주를 중심으로 한 대한국토 전역과 연해주를 대상으로 하는 새로운 나라를 세우려는 계획이었다. 이 당시 만주 일대는 무주공산이었고 조선족이 가장 큰 커뮤니티를 형성하고 있어 국가를 세우는데 그리 어려운 일도 아니었다. 청이나 일본도 자국의 각자 이익에 의거 이를 승낙한 상태였는데 올해가 101주년 되는 해이며 그 중심에 정 안립과 양 기탁 등 독립투사들이 있었다. 봉황의 나라 대고려국을 설립하는데 있어서 정신적 바탕은 아마 안중근 의사가 주창하던 동양평화론을 근거로 하여 국가 설립을 주도했을 것으로 조심스럽게 예측하여 본다. 이는 ..

한효섭 칼럼 7월19일! 죽음 앞에서도 일본법정을 향해 호령하던 이봉창의 기백이 한국인의 정신이다. “나는 너희 임금을 상대로 하는 사람이거늘 어찌 너희들이 감히 내게 무례 시 하느냐.” 이봉창은 1932년 7월 19일 배심원 공판장에서 재판을 받을 때 한마디 호령만 내뱉았을 뿐 재판을 거부했다. 자신의 행동에는 떳떳함과 당당함, 그리고 올바름밖에 없었음을 누구보다도 잘 알았기 때문이다. 이에 일본법원은 그해 10월 방청인도 없는 재판에서 저희끼리 판결문을 작성하여 사형선고를 내리고 1932년 10월 10일 이치가야 형무소에서 형을 집행했다. 이봉창은 온갖 고문과 고통 속에서 죽음의 문턱에 닿는 순간까지 한국인의 자존심을 지키고 비굴하게 굴지 않고 대한민국독립을 부르짖고 애국하면서 뜨거운 죽음을 선택했다..

[한몸사회] '한민족 천손족의 위대한 역사' / 허신행 44대 농림수산부 장관 조회수 618회 마로니에방송 게시 날짜: 2021. 7. 4. 우리가 나무라면 뿌리가 있고, 우리가 강이라면 상류에 옹달샘이 있습니다. 부모 없는 자식 없고, 조상 없는 후손 없습니다. 우리 한민족의 뿌리를 거슬러 올라가면 조선족⦁동이족⦁선비족⦁배달족⦁맥족 그리고 천손족(天孫族)이 나옵니다. 천부 홍익정신을 타고난 천손족은 저 중앙아시아의 파미르고원이나 우랄 알타이 지방, 중국의 화북 지방, 시베리아의 서남 지방, 바이칼 지방, 몽골 지방 등에서 내려오신 것이 아니라, 대한민국의 최남단 순천만에서 출발하여 영산강→금강→한강→대동강→홍산을 잇는 위대한 고조선 문명을 창조하였으며, 그것은 토인비의 문명설정에 의하면 수메르문명, 이..

♣《이것이 "한민족의 국통맥"이다》♣ ☆《환국》☆ (7대 환인 천제께서 3,301년간 통치 -9환족 12분국) -4대 문명이 분화되기 이전 모태문명 1대 환인-안파견 환인 2대 환인-혁서 환인 3대 환인-고시리 환인 4대 환인-주우양 환인 5대 환인-석제임 환인 6대 환인-구을리 환인 7대 환인-지위리 환인 ☆《배달국》☆ (18대 환웅천황께서 1,565년간 통치) 1대 거발환 환웅(93년간 재위) 2대 거불리 환웅(86년간 재위) 3대 우야고 환웅(100년간 재위) 4대 모사라 환웅(107년간 재위) 5대 태우의 환웅(93년간 재위) 6대 다의발 환웅(98년간 재위) 7대 거련 환웅(81년간 재위) 8대 안부련 환웅(73년간 재위) 9대 양운 환웅(93년간 재위) 10대 갈거 환웅(100년간 재위) 11..

[스크랩] 동이문자에 간직되어 있는 창세기 1~10장까지의 이야기 유석근 (알이랑코리아 대표, 알이랑교회 담임목사) 고대에 동이족이 만들었던 상형문자인 한자는 우리 배달 동이겨레가 참으로 욕단의 직계 자손이라는 사실을 웅변적으로 입증해 준다. 왜냐하면 동방에 정착한 한국인의 조상 욕단 족속은 창세기 1장부터 10장까지의 사건들을 잊어버리지 않기 위해 그 내용을 그림으로 표현해서 보존하였는데, 바로 그것이 이른바 한자라고 부르는 상형문자의 기원이 되었기 때문이다. 실제로 상형문자인 한자를 분석해 보면 약 100여자에 달하는 한자가 창세기 1장부터 10장까지의 사건들을 정확하게 묘사하고 있다. 결론적으로 지금 우리들이 사용하고 있는 한자는 욕단 시대로부터 내려온 것이다. 상형문자인 일부 한자들 가운데 창세기..

[봉황의 나라] 1만년 역사를 가진 인류 시원문화인 신교(神敎)문화의 핵심은 영원불멸의 생명을 추구하는 선(仙)문화에 있으며, 또한 영원불멸의 생명을 상징하는 용봉(龍鳳)문화에 있습니다. 용(龍)은 물(水)의 조화를 다스리며 봉(鳳)은 불(火)의 조화를 다스립니다. 갑골문자를 쓰던 시대에는 바람(風)이라는 단어가 없었고 대신 봉황의 봉(鳳)자를 썼습니다. 즉 바람(几)을 관장하는 주체(鳥)가 봉황이었습니다. 바람은 상제님의 사자(使者)로서 풍신(風神)이었으며, 풍신이 바로 봉조(鳳鳥)였습니다. 동이족(東夷族)의 봉황문화는 전 세계로 전파되었고 많은 지역에 솟대 및 새 토템 유적을 남겼습니다. 단봉조양(丹鳳朝陽)이라고 했듯이 봉황은 태양과 불가분의 관계에 있습니다. 고구려 유물에는 흔히 삼족오라 부르는, ..

♥동이족(東夷族)을 아시나요? 동북아시아를 지배한 어질고, 예절바르고, 창의력이 넘치고 또 평화를 사랑하는「동이족(東夷族)」을 아시나요? 해동성인(海東聖人)으로 추앙받는 공자(孔子)도 동이족이요, 주역과 역법(曆法)을 창안했다는 희화자(羲和子)는 물론, 농사법과 의학을 발전시켰다는 염제 신농씨와 황제 헌원씨도 동이족이다. 동양의 태평성대를 이룩했다는 최고의 성군(聖君) 요(堯) 임금과 순(舜) 임금도 동이족이요, 인류최초 철갑(鐵甲)에 구리투구로 보기만 해도 질겁하고 싸워 보지도 못하고 도망치게 만든 치우천황(蚩尤天皇)도 동이족이요, 갑골문자, 상형문자, 표의문자, 한문자(漢文字)를 만든이도 동이족이요, 절개로 유명한 백이(伯夷)와 숙제(叔弟) 까지도 동이족이였다. 일본학자 고꾜야스히꼬(吾鄕淸彦)의 기록..

자음 모음의 수 닿아서 나는 소리, 홀로 나는 소리 글쓰기를 위한 4천만의 국어책 우리글은 소리글자라고 여러 번 이야기했지요? 소리글자는 자음과 모음으로 이루어집니다. 자음은 우리말로 '닿소리'라고 하고, 모음은 '홀소리'라고 부르지요. 닿소리란 닿아서 나는 소리를 말하고, 홀소리란 홀로 나는 소리를 말해요. 친구가 리코더를 불고 있습니다. 친구는 손가락으로 연방 리코더 구멍을 막았다 열었다 하면서 소리를 내고 있습니다. 리코더는 구멍을 어떻게 막느냐에 따라 소리가 다르게 납니다. 이렇게 리코더가 손가락으로 구멍을 막아서 여러 소리를 만들어 내는 것처럼 우리가 하는 말은 혀와 입술이 입 안의 여기저기에 닿아 그곳을 막아서 소리를 냅니다. 이렇게 해서 나는 소리가 닿소리, 바로 자음입니다. 리코더로 '파'..

♡아리랑♡ 아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개를 넘어간다. 나를 버리고 가시는 님은 십리도 못 가서 발병난다. 아리랑은 작가미상의 우리나라 민요로서 남녀노소 누구나 잘 알고 부르는 노래로 우리는 아리랑을 흔히 사랑에 버림받은 어느 한 맺힌 여인의 슬픔을 표현한 노래로 생각하는데 아리랑이라는 민요속에도 담겨진 큰 뜻이 있답니다. 원래 참 뜻은 참 나를 깨달아 인간완성에 이르는 기쁨을 노래한 깨달음의 노래입니다. * 아(我)는 참된 나 (眞我)를 의미하고, * 리(理)는 알다, 다스리다, 통하다는 뜻이며, * 랑(朗)은 즐겁다, 밝다는 뜻입니다. 그래서 아리랑(我理朗) 은"참된 나(眞我)를 찾는 즐거움"이라는 뜻이랍니다. "아리랑 고개를 넘어 간다"는 것은 나를 찾기 위해 깨달음의 언덕을 넘어간다는 의미이고..

멕시코 등 남미의 원주민은 선조들은 아스탄에서 왔다고 말합니다. 아스탄은 아의 땅이란 말로 아사달입니다. 아사달은 대평원이 펼쳐지는 시베리아 바이칼호 주변에 있습니다. ㅡ366개 봉오리로 이루어진 사얀산맥ㅡ선산·성산·태양산ㅡ이 있으며, 지구의 뼈대를 이어준다는 흐레베트산맥이 있으며, 우리문화전설의 칠월칠석 견우와직녀·인당수·호미곶·부르한바위·알혼·아리랑고개·코리안 고리족...등 셀수없이 많이 있는 곳으로, 우리민족의 터전이자 서방정토 극락으로 가는 땅입니다. 남미 원주인들은 1만년전 12한국의 초대 한인천제인 염제ᆞ화제· 불임금님의 물질문명전파로 지금과 같은 농경법을 가지고 있습니다. 염제를 신농이라 하여 농사의 신이라 일컫는데 천자문에 ㅡ화피초목ᆞ 뇌급만방 ㅡ으로 기록돼 있는데, 불임금님의 덕이 꽃을 ..