목록천지인 공부/단군과 한민족 (293)
숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.
기독교 목사가 연구한 고조선 8조 금법 우주의 주재자 / 진리의세계 2019. 1. 28. 13:50 고조선의 8조 금법 단군이 건국한 고조선에는 8조금법(八條禁法)이라고 하는 국법이 있었다. 범금팔조(犯禁八條) 라고도 하는 이 법은 고조선 사회에서 모든 사람이 따라야 할 법으로 지켜지던 것으로 고..
노아 홍수의 뜻 예수는 ‘노아의 때와 같이 人子의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으나 人子의 임함도 이와 같으리라(마태복음 24장 37절 ~ 39절)‘는 말씀..
예언편(세계) 사람은 육체 속에 신을 가진 존재이다. 과연 이렇게 살아가도 좋은가? 아리랑맨 2015. 9. 24. 11:16 제 2장 종교란 사람의 육체 속에 있는 영의 재생을 목적으로 한다 1)종교란 무엇인가? 종교란 무엇인가? 종교를 한자로 쓰면 종교(宗敎)이다. 종교(宗敎)는 마루 종(宗) 자에 가르칠..
북두칠성 여름날 밤 바닷가 모래밭에 누워 있자면 머리위로 쏟아질 것 같은 수많은 별 중에 우리가 제일 먼저 찾는 별자리가 있으니 바로 북두칠성입니다. 북두칠성은 우리겨레가 특별히 사랑해온 별자리입니다. 북두칠성에 있는 삼신할머니에게 명줄을 받아 태어나고, 사람의 수명과 ..
솟대 해가 뉘엿뉘엿 산 아래로 넘어 가고 하늘은 바알갛게 물든 아름다운 저녁 노을을 장대위에 올라앉은 새가 고즈넉이 바라보고 있습니다. 마치 하늘과 땅의 전령노릇을 잠시 쉬었다 하려는 듯이 ... 이렇게 시골 마을에 장대위에 올라앉은 나무나 돌로 만든 새를 '솟대'라 합니다. 민속..
신단수 어렸을 때 시골길을 가다보면 길가 큰 나무에 색색의 헝겊이 달려 있고 나무 밑에는 작은 돌탑들이 있었는데 어디서 들었는지는 모르지만 귀신나온다고 알고 있어서 그길을 지날 때면 늘 등이 오싹했던 기억이 납니다. 그 나무는 서낭목, 당목으로 불리었는데 그 기원은 단군사화..
고인돌 지구상에 7만 여기의 고인돌이 있는데 그중 절반 이상이 되는 4만 여기 정도가 우리나라에 있습니다. 그래서 한국의 고인돌 문화는 동아시아 거석문화권의 중심이라고 합니다. 최남선은 우리 동이족 동방문화의 한 특징으로 '돌을 산악의 표상이라 하고 이를 통하여 하늘과 태양..
삼족오 우리는 아침에 까치가 울면 반가운 손님이 찾아오면, 좋은 일이 생길 길조로서 알고 있지만, 까마귀는 흉조의 상징으로 알고 있습니다. 그런데 많은 솟대에서 까마귀가 등장하고 고구려 벽화에 태양신을 상징하는 세 발 달린 까마귀, 삼족오가 나타나고 있다는 것은 무엇을 의미..
백의민족 우리민족을 흔히 백의민족이라고 합니다. 서구화되기 이전까지 우리는 상복은 물론이고 일상복으로도 흰옷을 보통 입었습니다. 중국사람들은 흰옷을 죽은 옷이라 생각했기 때문에 검은 옷을 즐겨입고 일본인들은 남색옷을 즐겨 입습니다. 반면 서양에서는 검은 옷이 죽은 옷..
차례(제사) 해마다 설날과 추석이 되면 민족 대이동으로 온 나라가 떠들썩합니다. 아무리 과학문명이 발달하고 사고와 생활이 서구화되었어도 수천년을 이어져 내려온 명절세기는 그 수고스러움에 비하여 수그러들 기미가 보이지 않습니다. 이런 현상은 우리민족이 오래 전부터 얼마나 ..
신시와 소도 아주 오래 전 우리와 중국은 어떤 관계였을까요? 우리는 많은 전통문화가 중국으로부터 유래되어 한국을 거쳐 일본에 가서 꽃피웠다고 배웠습니다. 그러나 종교의식에 큰 차이가 있다면 문제는 달라집니다. 왜냐하면 종교라는 믿음체계는 우주와 세계와 인간에 대한 관점이..
나반과 아만 우리겨레의 역사가 시작된 것을 『한단고기』에서는 나반과 아만이라 했습니다. 마치 구약성서의 아담과 이브처럼 말입니다. 나반과 아만을 옛 우리말로 풀어보면 '나'는 '장소와 땅'을 가리키고 '반'은 '위대한 이', 즉 신을 가리킵니다. 그러므로 나반은 땅에 임하신 위대한..
격암유록 예언서중 54번째 예언 송가전(松家田)의 풀이 54. 송가전(松家田) (세 환란의 피난처, 소나무 ,집, 천국성전) 松家田(송가전) 鄭李問答三秘文을 大綱푸러이르리라 自古至今末世까지 三數秘로마치었네 浮木節木虎運에도 정이문답삼비문을 대강풀어이르리라 자고지금말세까지 삼..
역사서의 서문 (단군세기 규원사화 삼국사기 삼국유사 발해고 고려사) 서전서문 歷史書의 序文 檀君世紀 공민왕12년 癸卯 1363.10.3. 紅杏村叟 李嵒 于江都之海雲堂 揆園史話 숙종2년(1675년)乙卯三月上澣 北崖老人 序于揆園草堂 三國史記 進三國史表 雷川 金富軾(1075∼1151) 고려 인종때 50권..
천지창조의 신(神), 복희(伏羲)와 여와(女媧) 복희여와도(伏羲女媧圖)는 중국 신강(新疆)의 투르판(吐魯番) 아스타나(阿斯塔那) 묘실(墓室) 천정(天丁)에 부착되어 있었던 사직채색(絲織彩色)한 7세기 그림을 복원(復元)한 모습이다. 한(漢) 나라 때의 돌에 새긴 그림과 당(唐) 나라 때..
격암유록(格菴遺錄) 설정 一万二千数各率 十二神人选定后 열두 명의 신인을 뽑은 후 각각 1만 2천 명을 거느린다. 格菴遗録 挑符神人 仙道证明天属 一万二千十二派 선도는 바르고 밝아 하늘에 속했는데, 1만2천 명씩 열두파가 있다. 格菴遗録 宋家田 一百四十四时高城忠臣义士入金城 144..
개물교화경開物敎化經 개물교화경開物敎化經은 고구려의 시조 고주몽천재께서 칙서형태로 전해주신 경전이다. 이 경전은 天帝之子라는 내용이 명문화되어 이 경전이 광개토대왕비에 나온 내용을 구체적으로 설명합니다. 이 경전은 한단고기 고구려국 본기에서 발견된 경전으로 발견 ..
신지비사(神誌秘詞): 모든 예언서의 근본이 되는 경전의 원문 카카오 환단원류사 박민우 카톡강의방에서 발췌 2019.4.26 신지비사神誌秘詞 / 모든 예언서의 근본이 되는 경전의 원문 2012.07.18 01:46 : 別 신지비사神誌秘詞는 신라말부터 고려와 조선에 이르기까지의 모든 예언서의 원본이 되..
반 만년 역사를 가진 우리 속담, 단군의 가르침이다 원암 장영주 국학원장 (代)sierra@ikoreanspirit.com 승인 2014.03.28 09:35 댓글 0 크게작게인쇄 페이스북 블로그 카카오스토리 2014 한얼교실 [9] 한민족의 얼을 깨우는 우리 경전 교실 - 단군팔조교 중(中) 사람이 살면서 예상치 못한 파국이 들이닥..