숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

다석어록-우주와 신비 ●우주의 신비와 사람의 영성(靈性)은 한없이 깊은 곳에, 한없이 신비 한 곳에 깊숙이 담겨져 있다. 이것이 사람의 본체(本體)이다. (1956) ●하늘과 땅은 한 우주 안에 있다. 사람이 죽으면 땅속으로 들어간다 는 것과 하늘나라로 들어간다는 것과 무엇이 다른가?다 ..

다석어록- 예수그리스도 ●나는 예수 석가를 좋아하고 톨스토이·간디를 좋아한다. 그런데 예 수를 좋아하다 보니 예수의 이름에서 이러한 생각을 얻었다. 예수의 '예'는 여이가 합하여 예가 되었다. 예(玆)는 곧 여기다. '수'는 재주 의 능력이다. 할 수 있느냐의 수가 바로 능력이나 재주..

다석어록- 생각(思想)하자는 삶 사람이 참된 생각을 하게 되는 것은 하느님이 계시어 이루어진다. 하느님께서 내게 건네 주는 얼(성령)이 참된 거룩한 생각이다. 하느님 께서 건네 주는 얼이 없으면 참된 생각을 얻을 수 없다. 참된 거룩한 생각은 하느님과의 연락에서 이루어진다. 몸의 ..

보도자료 죽음 공부 다석 사상으로 읽는 삶과 죽음의 철학 박영호 지음 / 분야 : 사상, 종교 “나의 말은 죽을 때 필요하고 죽은 뒤에 필요한 말이다. 내 말은 죽음에 관한 말이기 때문이다. 죽음 공부야말로 마지막 공부다.” - 다석 류영모 “죽음 공부가 삶 공부다” 다석 사상으로 통찰..

다석어록- 하느님 하느님이 계시느냐고 물으면 나는 '없다'고 말한다. 하느님을 아느 냐고 물으면 나는 '모른다'고 말한다. 그러나 사람이 머리를 하늘로 두 고 산다는 이 사실을 알기 때문에 또 사람의 마음이 하나(절대)를 그 린다는 이 사실을 알기 떼문에 나는 하느님을 믿는다. 내 몸..

지 적 설 계 설계자들로부터의 메시지 라 엘 Copyright©The Raelian Foundation 2005 이 책은 국제 라엘리안 무브먼트를 통해 저자와 한국어판 번역에 대한 계약을 체결하고 완역 출간한 것이다. 이 책의 어떠한 부분도 재출판되거나 검색시스템에 저장되어서는 안 되며, 판권소유자 또는 저작권소..

[칼럼] 천부경에 담긴 사상과 그 실천 천부경 속에는 우리 국학의 사상적 정수(精髓)가 담겨 있다. 첫째, 모든 것은 하나에서 시작하여 하나로 돌아가되 그 하나는 시작도 끝도 없다는 ‘한사상’을 담고 있다. 둘째, 하나의 원리가 세 가지 모습인 하늘·땅·사람으로 작용하여 우주 만물..

역사의 최후 승자는? <땅을 잃고 영혼만으로 대지를 방랑하는 자가 자기 땅으로 돌아가고, 영혼을 잃고 땅에 뿌리박혀 울던 자가 영혼을 찾으면 그것이 개벽의 시작이리라>고 한 신지의 예언이 적중하고 있는 시대에 우리는 살고 있다. 바야흐로 두 주인공이 역사의 무대에서 단 둘이..

응답받는 기도의 비밀 그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라 (요한복음 16:23-24) 우리는 예수의 이름으로 아버지께 기도해야 합니다. 응답받기 위해서는 기도해야 합니다. 응답받지 못한다면 기도생활에 실패한 것입니다. 하나님께 구할 때 예수님의 이름으로 기도해야 응답이 됩니다. [출처] 요한복음16장23~24절말씀| 어떤 분이 이렇게 말했습니다. “저는 일생 동안 한 번도 기도 응답을 받아본 적이 없습니다.“ 그 말이 사실이라면, 예수께서 여러 번 반복해서 거짓말하셨다는 것입니까? 물론..

하나님 목차 하나님의 이름 하나님의 다양한 별칭들 하나님의 공유적 속성 하나님의 비공유적 속성 하나님의 인격적 속성 하나님은 온 세상(만물과 역사)의 창조자(조물주)요(창 1:1-2:4; 출 20:11; 시 24:1-2; 121:2; 계 4:11), 섭리(경영, 통치)자이며(잠 21:1; 단 4:35; 엡 1:11; 히 11:10), 구속주(시 130:8; 사 43:14; 63:16)요, 심판(완성)자(창 18:25; 벧전 4:5)로서 영원히 찬양과 경배를 받으실 유일한 분이다. 물론, 하나님은 스스로의 결정에 따라 무엇이든 하실 수 있는 지혜와 능력을 소유하고 계시지만(창 18:14; 마 19:26), 스스로 모순 되는 일 곧 거짓말(민 23:19; 히 6:18)이나 자신을 부인하는 일(딤후 2:13)..

우주 아버지 -유란시아서 1편 1. 하나님은 우주아버지이시다 [1:0.1] 우주 아버지는 모든 창조의 하나님이시며, 모든 사물과 존재의 첫째근원이며 중심이다. 우선 하나님을 창조자로서, 다음에는 조정자로서, 그리고 맨 나중에는 무한한 유지자로서 생각하라. 예언자들이 “하나님, 당신은 홀로 계시며; 당신 외에는 아무도 없습니다. 당신은 하늘을 창조하셨고 또한 하늘들의 하늘을 그곳의 모든 무리들과 함께 창조하셨으며; 이들을 보존하고 조정하십니다. 우주들은 하나님의 아들들에 의하여 만들어졌습니다. 창조주는 빛으로 옷처럼 자신을 두르고 있으며 휘장처럼 하늘들을 펼치십니다.”라고 말했을 때에 우주 아버지에 대한 진리가 인류에게 밝혀지기 시작하였다. 오직 우주 아버지의 개념─많은 하나님들 대신 한 하나님─만이 필사..

하나님의 본성-유란시아서 2편 [2:0.1] 하나님에 대한 사람의 최고 가능한 개념이 시원적이고 무한한 개인성(個人性)으로 인간의 관념과 이상 속에 포옹될 때, 신(神)의 성격을 구성하고 있는 신성한 본성의 어떤 특징들을 배우는 것이 무방하고, 도움이 될 것이다. 하나님의 본성은 네바돈의 미가엘이 그의 여러 가지 가르침들 속에서 그리고 육신으로의 그의 훌륭한 필사 삶에서 보여주었던 아버지에 대한 계시로 가장 잘 납득될 수 있다. 또한 만일 사람이 스스로를 하나님의 자녀로 생각하고, 낙원천국 창조주를 참된 영적 아버지로 우러러 본다면 신성한 본성은 사람에 의해 더 잘 납득될 수 있다. [2:0.2] 하나님의 본성은 최극 관념들의 계시 속에서 배워질 수 있고, 신성한 성격은 천상의 이상들에 대한 묘사로서 상..

어메이징 그레이스를 아직도 기독교 교회에서 자주 부르는 성가곡으로 알고 계시나요? 어메이징 그레이스는 아메리카 한민족을 학살한 백인들과 기독교인들의 참회곡이어야 한다 대포와 총을 들고 아메리카에 도착한 유럽의 기독교백인들은 기독교를 안 믿는다는 이유로, 자신들이 거..

"어떻게 '여와'가 '여호와'로 바뀌었을까?"한국역사의 진정한 의미는 환한님(하느님.하나님)을 되찾는 일윤복현 칼럼 | 기사입력 2008/12/26 [00:00] 역사뉴스 >상고사/고대사/인물"어떻게 '여와'가 '여호와'로 바뀌었을까?"한국역사의 진정한 의미는 환한님(하느님.하나님)을 되찾는 일 ▲ 한..

相尊 서로가 힘을 빼니 안보이던 동포가 보이기 시작한다. 서로가 엄지를 치켜 세우니 어둠이 사라진다. 서로가 상대를 인정하니 울타리가 무너진다. 서로가 서로를 인정하니 함께 할 인생을 살펴본다. 서로가 사랑을 노래하니 그 분이 일하기 시작한다. 柏道

성약성서[成約聖書] (보병궁 복음서)란? 序文 기독교의 진리는 그 근본부터 너무도 많이 왜곡되어 있습니다. 신비로만 돌려 버리는 예수의 『출생』, 예수님의 인간적 삶의 모습과 구도생활의 핵심을 알 수 있는 12세부터 30세까지의 『성장 과정』 그리고 예수의 『기본 사상』까지도 예수의 제자들과 서구신학에 의해 철저하게 오도(誤導)되어 왔습니다. 때문에 예수가 전하고 있는 인간구원에 대한 핵심 명제는 더욱 심하게 왜곡되어 있습니다. 이제 예수가 전한 기독교의 본래 가르침을 함께 알아보기로 하겠습니다. 기독교 제3의 성경 – 보병궁(寶甁宮) 복음서(成約聖書) 기독교의 기본경전은 구약성서와 신약성서입니다. 그리고 이 두 가지 경전 외에 기독교 진리의 정수를 전하고 있는 제3의 경전이 있는데, 『보병궁(寶甁宮) ..

성약성서(成約聖書)의 저자 '리바이 도우링'은 누구인가? 리바이 도우링에 대하여 리바이 도우링(Levi H. Dowling)은 1844년 5월 18일 금요일 아침 오하이오 주의 벨레빌(Belleville)에서 태어났다. 그의 아버지는 스코틀랜드-웨일스 계통의 후예로 개신교의 일파인 ‘그리스도의 사도들(The Diciples of Christ)’의 열렬한 개척 전도사로서 활동했다. 리바이 도우링은 어린 학생 시절부터 항상 생명에 대하여 보다 깊은 사색에 잠기곤 하였으며, 그가 13살이 되던 해에 그의 첫 공개 토론회에서 ‘악인에 대한 영원한 형벌’이라는 논제에 대하여 그 당시에 쟁쟁했던 한 장로의 반대 입장에 서서 토론을 전개시켰다. 그는 16살에 강단에 서서 설교를 시작했으며 18살에는 한 작은 교회의 ..

보병궁 복음서 136 ~150장 (136:) 예수님께서 성전에서 가르치시니라. 착한 사마리아인의 비유를 설하시니라. 베다니로 가서 나사로의 집에서 가르치시니라. 마르타가 이 세상의 일에 대해 근심하는 것을 꾸짖으시니라. (136:1) 예수님께서 또 다시 성전의 뜰에서 가르치셨습니다. 136:2. 한 율법학자가 예수님의 죄를 책하여 고소할 만한 구실을 찾아내도록 질문을 하기 위하여 왔습니다. 136:3. 그는 말했습니다. '주여, 영원한 생명을 얻으려면 무엇을 해야 하는지 말씀해 주십시오.' 136:4. 예수님께서 말씀하시기를 '당신은 율법을 알고 있습니다. 율법에는 무엇이리고 말하고 있습니까?' 136:5. 율법학자는 말했습니다. '그대의 마음과 영혼과 힘을 다하여 주 하나님을 사랑하고 그대 자신처럼 이..

보병궁복음서 41 ~ 60장 (41:) 예수님께서 영험 있는 샘터에서 서 계시니라. 신앙이 치료의 주요원인이라는 것과 많은 사람들이 신앙에 의하여 병을 고쳤다고 말씀하시니라. 한 어린아이가 위대한 신앙의 교훈을 가르치니라. 41:1. 영험 있는 샘이라고 불리우는 흐르는 샘터가 페르세폴리스 근처에 있었습니다. 41:2. 그래서 모든 사람들은 일년 중 일정한 시기에 하나님의 신성(神性)이 내려 오셔서 샘물에 영험을 주시고 그 때 샘물에 들어가서 몸을 닦으면 완치된다고 생각했습니다. 41:3. 샘터에는 많은 사람들이 와서 거룩하신 하나님께서 오셔서 샘물에 효험을 나타나게 되기만을 간절히 기다리고 있었습니다. 41:4. 맹인, 절름발이, 귀머거리, 벙어리 그리고 귀신들린 사람들이 그곳에 모여 있었습니다. 41:..

보병궁 복음서 1 ~ 20장 《그리스도 예수의 보병궁 복음서》 (The Aquarian Gospel of Jesus the Christ)는 미국인의 리바이 드링 (Levi H. Dowling 1844 - 1911)의 1908년의 저작이며, 번역하면 '쌍어궁 시대의 그리스도, 예수의 보병궁 시대의 복음서'가 된다. 문헌의 내용은 예수의 공생애 전의 17년 간의 없어진 기록을 저자가 아카식 레코드를 읽고 수기로서 기록한 것이다. 아카식 레코드(Akashic Records)란 무엇인가? 우주 도서관을 말한다. 이것은 7~9차원 의식이 봉인을 해제하여 도달할 수 있는 곳이며 우리 은하의 모든 정보가 있는 곳이다. 1장.예수님의 어머니 마리아의 출생과 목수 요셉과의 정혼. 1:1. 아우구스투스 케쟈르(씨이져)가 ..