목록천지인 공부/천부경 (170)
숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.
드디어 나를 크게 좌절시킨 구절을 다시 만난다. 運三四成環五七 (운삼사성환오칠) '셋이 네 번째로 운행하니 다섯과 일곱의 고리를 이룬다' 도대체 무슨 말인지 알 수가 없다. 이 부분에 대한 설명을 아무리 찾아봐도 시원하게 풀이한 사람이 없다. 대충 두루뭉실 넘어가거나 해괴한 해..
동학의 삼칠주[ 三七呪 ] 종교일반 삼칠주[ 三七呪 ] - (한국민족문화대백과) 동학의 핵심사상이 들어 있는 21자(字)로 된 주문(呪文). 1860년 4월 5일 최제우(崔濟愚)가 경험한 종교체험의 중심내용이 표현되어 있는 것으로서, “지기금지 원위대강 시천주 조화정 영세불망 만사지(至氣今至 ..
- 우주의 삼신(三神)과 인간의 탄생 원리 (三神一體之道는 在大圓一之義하니 造化之神은 降爲我性하고 敎化之神은 降爲我命하고 治化之神은 降爲我精하니 故로 惟人이 爲最貴最尊於萬物者也라.) 대저 삼신일체(삼신과 하나됨)의 도(三神一體之道)는 ‘무한히 크고 원융무애하며 하나 ..
-천부경 원리 강해- 소설가 이 순 복 천부경을 쓰기 시작하며 시조 단군왕검 지구상에 있는 모든 나라들이 그들 나름대로 수백 년 또는 수천 년의 역사를 가지고 있다. 헌데 우리의 시조이신 단군왕검의 경우는 다른 나라의 역사와 달리 환웅의 역사 1565년과 단군의 역사 4320년을 포함하면..
기공 전문가 이명복의 생활기공 건강법 ④ 성공의 걸림돌 스트레스 단전호흡·염결법으로 날려라! 글: 이명복 현대기(氣)문화원 원장 www.gycenter.com 글씨 크기가가가가가배경 색상흰색가나다옅은회색가나다진한회색가나다검정색가나다읽기 설정넘겨 읽기펼쳐 읽기 기공(氣功)의 원리는 ..
홍윤기 교수 신간 『일본문화사신론』, 큰 화제 독서신문 『일본천황은 한국인…』 이어 日역사 철저 규명 [독서신문] 지금부터 12년전 『일본천황은 한국인이다』(효형출판)를 저술해 내외에 경탄과 큰 찬사를 받았던 저자 홍윤기 교수. 이번엔 신간 『일본문화사신론』(한누리미디어) ..
천부경(天符經)과 성경(聖經) 창세기(創世記) - 권천문 목사. 철학박사, 전 안동대학교 교수 - 1. 한민족과 성경의 관계 근래에 발굴된 점토명판들의 성서(聖書)와 역사서의 해독 등으로 슈메르 문명의 베일이 벗겨짐에 따라 그 곳의 언어와 문자는 물론 시원문화의 원형이 환국(韓, 朝鮮)에..
이 하나場의 도형은 天下萬世의 大精神이 담겨있는 玄妙한 道의 原理이다. 이 도형을 확대하면 우주이고 축소하면 태극이 되는 것이다. 우주의 탄생과 만물의 생성 변화에 대한 원리가 있는우리민족의 최대 경전인 天符經을 도형으로 그리면 바로 하나場이고 격암유록 및 동학의 경전, ..
천부경(天符經)의 유래(遺來)천부경(天符經)은 천제한국(天帝桓國)에서 말로만 전해지다 한웅(桓雄)이 하늘에서 내려온 뒤 신지(神誌) 혁덕(赫德)에게 명하여 녹도(鹿圖)의 글로써 이를 기록케 하였다. 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)은 일찍이 신지의 전문(篆文)을 옛 비석에서 보고 다시 이를..
一始無始一하나는 시작과 시작 없음이 함께하는 하나이다. {즉, 유(有)무(無), 허(虛) 조(粗), 동(動) 정(靜)이 함께 존재한다.}析三極無盡本삼극으로 나누어진 영원한 근본이다. {삼신(천지인)이다. 창조의 시작이며, 존재의 처음이다.} 天一一地一二人一三천의 하나(근본)는 일(一)이요. ..
천부인은 天 地 人 삼신일체이다. 천지인은 三一을 뜻한다. 삼일은 三神 天神 一神 하느님이다. 天符印은 우주를 구성하고 있는 원인자이다.執一含三會三歸一 집일함삼회삼귀일하나를 잡아 셋을 포함하고 셋을 모아 하나로 돌아간다.무극 無極반극 反極 (陰陽極)태극 太極빛 光소리 音기..
天符金尺(천부금척)은 단군 왕검께서 천부경의 묘리를 체득하여 만드신 황금자로서 형상은 하늘의 3태성(三台星)이 늘어선 것 같고 머리에는 불구슬을 물었으며 4절5촌(四節五寸)으로 이루어진 신기(神器) 였다고 한다. 금척으로 언덕을 재면 언덕이 평지가 되고 흐르는 물을재면 물길을 ..
금척도金尺圖를 자세히 살펴보면 백십자( X 승, 천십자)와 흑십자(十 합, 지십자)가 합일하여 천부의 數(자연 수 1-9)가 생기고 4 9 2 3 5 7 8 1 6 원圓을 이루고 있다. 金尺圖에는 원의 안에는 태극太極(삼극)이 있고 수평선 위에는 천天(건지책, 216)이 있고 수평선 아래에는 지地(곤지책, 144)가 ..
어찌하여 한자를 우리나라의 글이라고 아니할 수 있는가? 한자의 근본이 모두 금척의 원리에서 나온 것이다. 한자는 우리 글의 음(陰)문에 해당 되며 한글은 양(陽)문에 해당되는 것이다. 우리민족은 그 모든 이치를 음양으로 구분 하였다. 한문의 글자는 桓文(한문) 또는 韓文(한문)으로 ..
7 2 8 35 104 9 1 6 河圖(하도)492357816洛書(낙서)삼천양지이의수관변어음양이입괘 三天兩地而倚數觀變於陰陽而立卦(易經說卦傳) 하늘과 땅은 3과 2의 수(數)에 의지하고 있으며 음양의 변화를 관찰하여 보면 괘가 세워져 있다. [천지음양을 그림으로 설명할 수 있는 것은 금척도형 뿐일 것이다..
一始無始一하나는 시작과 시작 없음이 함께하는 하나이다. {즉, 유(有)무(無), 허(虛) 조(粗), 동(動) 정(靜)이 함께 존재한다.}析三極無盡本삼극으로 나누어진 영원한 근본이다. {삼신(천지인)이다. 창조의 시작이며, 존재의 처음이다.} 天一一地一二人一三천의 하나(근본)는 일(一)이요. ..
신의 마음을 알려면 금척을 연구하라!우주는 천지음양으로 구성되어 있다. 천지는 공간적이고 음양은 시간적이다. 공간은 에너지이며 시간은 운동이다. 에너지는 물질을 낳고 운동은 위치를 낳는다. 금척에는 태극과 천지음양과 무극이 하나로 통일되어 있다. 금척(천부경)의 법칙에 의..
윤석희 | 천부경 : 영원한 생명을 새기다 천부경 원문 中 本 衍 運 三 三 一 盡 一 중 본 연 운 삼 삼 일 진 일 天 本 萬 三 大 天 三 本 始 천 본 만 삼 대 천 삼 본 시 地 心 往 四 三 二 一 天 無 지 심 왕 사 삼 이 일 천 무 一 本 萬 成 合 三 積 一 始 일 본 만 성 합 삼 적 일 시 一 太 來 環 六 ..
[칼럼] 한국 선도의 마고 신화 (3) - '복본의 서약' 정경희 교수의 국학칼럼한국 선도의 마고신화에서는 세상을 구성하는 세 가지 보물, 천(허달성)•지(실달성)•인(마고성) 삼원의 어우러짐, 곧 율려에 의해 세상이 창조된다고 보고, 이를 마고 여신이 세상을 창조하였다는 의인화의 방식..