숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

다석어록- 공산주의는 않 돼 ▶ 『마르크스와 예수라는 책이 있다고 한다. 여기 무엇이 공통되는 것 이 있을 것이다. 예수의 이름을 부르는 사람들이 하느님께서 일러 주신 말씀 그대로 하면 공산주의가 어디 있겠는가? 결코 공산주의가 나올 수 없을 것이다. 불교사상이 원형대로 빈틈없..

다석어록 -나라 다스림(政治) ▶ 우리가 역사를 보면 임금이라는 것이 있어서 세상 사람들을 깔고 앉 아 충성을 바라고 있었는데 지금 생각하여 보면 참으로 우스운 일이다. 사람이 사람 위에 서 있는 것이 우스운 일이 아닌가? 그 뒤로 민주정 치가 발달되어 지금은 밝아진 세상이다. 사..

다석어록- 참 삶이란(眞善美) ▶증자(曾子)가 하루에 세 가지로 나 자신을 살핀다. (一日三省吾身) 는 것은 몸만을 살핀다는 것이 아니라 그 몸 속에 있는 정신을 살핀다 는 것이 될 것이다. 유교에서는 몸이라 할 때 우리가 가족을 집이라고 하는 것과 같이 정신을 가리킨다. 정신을 살핀..

다석어록- 올(理)을 타야(과학) ▶대낮처럼 밝은 게 한없이 좋긴 하지만 그 대신 잊어버리는 것이 많 게 된다. 더구나 굉장한 것을 잊게 되는 경우가 있다. 그건 다름이 아 니라 얼의 삶과 맘의 삶을 잊어버리게 된다. 사람들은 낮을 좋아하고 밤을 쉬는 줄 알고 있기 때문에 밤중에 저 깜박..

다석어록- 몸성히(건강) ▶먹는 것은 끄니 (끊이)로 먹어야 한다. 한참 끊었다가 먹으라고 끄니 또는 끼니라고 한다. 그런데 사람들이 줄곧 이어서 달아 먹으려는 것은 잘못이다. 먹음에 실컷 먹겠다는 생각을 버린 사람은 일부러 금식도 하 고 단식도 한다. 먹을 것이 모자라서 먹기를 끊..

다석어록- 가르침(교육) ▶좋은 것이라고 반드시 좋은 것이 아니고 싫은 것이라고 끝까지 싫은 것이 아니다. 싫은 것 중에도 좋아지는 조건이 있고 좋은 것 중에도 싫 어지는 조건이 있다. 좋고 싫고는 상대적이다. 좋은 것을 만났다가도 이것을 실컷 취하면 곧 싫어지게 된다. 그러니 좋..

다석어록- 얼사랑(仁愛) ▶우리가 만나 이야기하는 것도 감사할 일이다. 우리가 하루 품을 내 는데는 우리를 대신해서 우리 집안 식구의 수고가 있다. 우리가 오늘 이때까지 건강하게 살아온 까닭은 우리들보다 더 괴로움을 당하면서 우리를 살리기 위해 애쓴 앞서 간 사람들의 은혜 때문..

다석어록- 가온찍기 (「·」) ▶ 한글 모음에서 한 금(線)을 내려그은 I로 발음하며 영원한 진리의 생명줄을 뜻한다. 영원한 생명이 시간 속으로 터져 나온 순간이 이 긋 이다. 영원한 생명(얼)이 공간으로 터져 나와 몸을 쓰고 민족의 한 끄 트머리로 이 세상에 터져 나온 것이 '나'라고 하..

다석어록-우주와 신비 ●우주의 신비와 사람의 영성(靈性)은 한없이 깊은 곳에, 한없이 신비 한 곳에 깊숙이 담겨져 있다. 이것이 사람의 본체(本體)이다. (1956) ●하늘과 땅은 한 우주 안에 있다. 사람이 죽으면 땅속으로 들어간다 는 것과 하늘나라로 들어간다는 것과 무엇이 다른가?다 ..

다석어록- 예수그리스도 ●나는 예수 석가를 좋아하고 톨스토이·간디를 좋아한다. 그런데 예 수를 좋아하다 보니 예수의 이름에서 이러한 생각을 얻었다. 예수의 '예'는 여이가 합하여 예가 되었다. 예(玆)는 곧 여기다. '수'는 재주 의 능력이다. 할 수 있느냐의 수가 바로 능력이나 재주..

얼나 (靈 道 法) ● 우리 앞에는 영원한 생명인 얼(성령 정신)줄이 드리워져 있다. 이 우주에는 도(道)라 해도 좋고 법(法)이라 해도 좋은 얼줄이 영원히 드 리워져 있다. 우리는 이 얼줄(하느님)을 버릴 수도 없고 떠날 수도 없 다. 이 한 얼줄을 생각으로 찾아 잡고 좇아 살아야 한다. 이 얼..

다석어록- 생각(思想)하자는 삶 사람이 참된 생각을 하게 되는 것은 하느님이 계시어 이루어진다. 하느님께서 내게 건네 주는 얼(성령)이 참된 거룩한 생각이다. 하느님 께서 건네 주는 얼이 없으면 참된 생각을 얻을 수 없다. 참된 거룩한 생각은 하느님과의 연락에서 이루어진다. 몸의 ..

다석어록 - 말 내가 66년(1890~1956) 동안 사람으로서 삶에 참여하면서 본 것이 있다면 그것은 말씀(로고스, 성령)을 알아야 한다는 것이다. 이것은 6.25 동란(한국전쟁)을 겪으면서 다시 알게 된 중요한 교훈이기도 하 다. (1956) 그사람을 알려면 그 사람의 말을 알아야 한다. 반대로 그 사람의 ..

보도자료 죽음 공부 다석 사상으로 읽는 삶과 죽음의 철학 박영호 지음 / 분야 : 사상, 종교 “나의 말은 죽을 때 필요하고 죽은 뒤에 필요한 말이다. 내 말은 죽음에 관한 말이기 때문이다. 죽음 공부야말로 마지막 공부다.” - 다석 류영모 “죽음 공부가 삶 공부다” 다석 사상으로 통찰..

다석어록- 하느님 하느님이 계시느냐고 물으면 나는 '없다'고 말한다. 하느님을 아느 냐고 물으면 나는 '모른다'고 말한다. 그러나 사람이 머리를 하늘로 두 고 산다는 이 사실을 알기 때문에 또 사람의 마음이 하나(절대)를 그 린다는 이 사실을 알기 떼문에 나는 하느님을 믿는다. 내 몸..

하나님의 본성-유란시아서 2편 [2:0.1] 하나님에 대한 사람의 최고 가능한 개념이 시원적이고 무한한 개인성(個人性)으로 인간의 관념과 이상 속에 포옹될 때, 신(神)의 성격을 구성하고 있는 신성한 본성의 어떤 특징들을 배우는 것이 무방하고, 도움이 될 것이다. 하나님의 본성은 네바돈의 미가엘이 그의 여러 가지 가르침들 속에서 그리고 육신으로의 그의 훌륭한 필사 삶에서 보여주었던 아버지에 대한 계시로 가장 잘 납득될 수 있다. 또한 만일 사람이 스스로를 하나님의 자녀로 생각하고, 낙원천국 창조주를 참된 영적 아버지로 우러러 본다면 신성한 본성은 사람에 의해 더 잘 납득될 수 있다. [2:0.2] 하나님의 본성은 최극 관념들의 계시 속에서 배워질 수 있고, 신성한 성격은 천상의 이상들에 대한 묘사로서 상..

아브라함과 마므레 상수리나무의 생명나무사상 창 15장 7 또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 소유를 삼게 하려고 너를 갈대아인의 우르에서 이끌어 낸 여호와니라 창 12 6 아브람이 그 땅을 지나 세겜 땅 모레 상수리나무에 이르니 그 때에 가나안 사람이 그 땅에 거주하였더라 7 여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라 자기에게 나타나신 여호와께 그가 그 곳에서 제단을 쌓고 모레(Moreh)스승. 교사 창13장 18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라 창14장 13 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니 그 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였..

相尊 서로가 힘을 빼니 안보이던 동포가 보이기 시작한다. 서로가 엄지를 치켜 세우니 어둠이 사라진다. 서로가 상대를 인정하니 울타리가 무너진다. 서로가 서로를 인정하니 함께 할 인생을 살펴본다. 서로가 사랑을 노래하니 그 분이 일하기 시작한다. 柏道

바라문교와 아리안(Ariyan)족 (중요) 성경에 예수님의 잉태와 30세 이후의 기록은 있으나​ 12세에서 29세까지의 기록이 없는 이유를 이 글에서 밝히 드러내고 있어 많은 신앙인들이 궁금해 하고 있는 것을 풀어주고 있다. ​기독교인들에게는 너무 놀라운 내용일 수 있으나 교리에 의해 변질된 진리를 바로 알려 주고 있는 것이다.​​또한 불교인들 역시 불교의 밑 바탕에는 절대자,곧 우주만물의 주관자이며 창조주이신 하나님(반야:是大神)이 존재함을 인정하지 않으면 안되는 글로서 틀(교리)에 갖힌 생각을 잠시 내려놓고 끝까지 읽어본다면 진리는 하나인것을 이해하게 될 것이다.​​1. 바라문교와 아리안(Ariyan)족 ​예수님이 어린 나이(12세)에 인도로 가서 스님들에게 가르침을 받았다는 설(說)은 사실일까? 아..

성약성서[成約聖書] (보병궁 복음서)란? 序文 기독교의 진리는 그 근본부터 너무도 많이 왜곡되어 있습니다. 신비로만 돌려 버리는 예수의 『출생』, 예수님의 인간적 삶의 모습과 구도생활의 핵심을 알 수 있는 12세부터 30세까지의 『성장 과정』 그리고 예수의 『기본 사상』까지도 예수의 제자들과 서구신학에 의해 철저하게 오도(誤導)되어 왔습니다. 때문에 예수가 전하고 있는 인간구원에 대한 핵심 명제는 더욱 심하게 왜곡되어 있습니다. 이제 예수가 전한 기독교의 본래 가르침을 함께 알아보기로 하겠습니다. 기독교 제3의 성경 – 보병궁(寶甁宮) 복음서(成約聖書) 기독교의 기본경전은 구약성서와 신약성서입니다. 그리고 이 두 가지 경전 외에 기독교 진리의 정수를 전하고 있는 제3의 경전이 있는데, 『보병궁(寶甁宮) ..