숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

박순오목사의 세상 보기 주제별 주일설교 창고를 여는 요셉 2019. 7. 14. 18:44 https://youtu.be/2gwCyzXWh9o 제목 : 창고를 여는 요셉 (Joseph Opened All the Storehouses) 본문 : 창 41:46-57 46.요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니 47.일곱 해 풍년에 토지 소출이 심히 많은지라 48.요셉이 애굽 땅에 있는 그 칠 년 곡물을 거두어 각 성에 저장하되 각 성읍 주위의 밭의 곡물을 그 성읍 중에 쌓아 두매 49.쌓아 둔 곡식이 바다 모래 같이 심히 많아 세기를 그쳤으니 그 수가 한이 없음이었더라 50.흉년이 들기 전에 요셉에게 두 아들이 나되 곧 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 ..

??복음전파를 위한 송상철목사의 복음설교 ?" 참 포도나무인 예수님과 가지인 신자의 비밀! " (요15:1-8) https://youtu.be/BhqBB7NeXo0 A 위는 설교 영상 V 아래는 설교요약 " 참 포도나무인 예수님과 가지인 신자의 비밀! " (요15:1-8) 성경에 나오는 많은 말씀 중에 예수님과 신자와 하나님과의 관계에 대해서 가장 잘 설명해준 비유가 참 포도나무 비유다. 그림 언어로 실감나게 가르쳐 주신 이 비유를 잘 듣고 깨달으면 신앙생활에 대한 비밀이 다 풀려나간다. 1. 예수님이 참 포도나무이고 우리 신자들은 접붙여진 가지다. 1 내가 참 포도나무요 내 아버지는 그 농부라, 예수님이 포도나무다. 예수님은 곁 가지가 아니다. 있어도 되고 없어도 되는 분이 아니다. 내 생명과 세상을 ..

성경은 정보를 위한 것이 아닌 우리의 변화를 위해 주어졌습니다. - D.L. 무디 The Bible was not given for our information but for our transformation. - D.L. Moody 성경을 읽는 것은 곧 성경대로 사는 것입니다. 성경읽기의 목적은 새로운 지식이나 정보를 접하면서 얻는 신선한 통찰의 수준이 아니라, 하나님의 사람들이 그분의 말씀 앞에서 자신을 무장해제하고 엎드려 말씀을 붙잡고 살아가기 위함입니다. 성경 지식만을 채우려 한다면 껍데기만 그리스도인으로 살아가는 가식적이고 거짓된 삶이 될 것입니다. 그러므로 성경읽기를 통해 자기 깨어짐과 자신의 영혼에 수북이 쌓인 세월의 먼지와 묵은 때를 벗겨 내고 말씀으로 동행하시는 인격적인 하나님을 만나야 ..

2019년 10월 13일 히브리서 11장 17절로 19절 이삭을 바친 아브라함의 믿음 -요약설교 작성자:바다위 빨간해 히브리서 11장 17절로 19절 이삭을 바친 아브라함의 믿음 -요약설교 ? 아브라함이 독자 이삭을 하나님 말씀대로 바친 믿음입니다. 17절. 아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니, 그는 약속들을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라. 1. 아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸습니다. (1) 창세기 22장의 사건을 말씀한 것인데, 로마서 4장, 야고보서 2장, 히브리서 11장에서 다 같이 취급하는 내용입니다. (2) 그 동기가 믿음이든, 결과가 믿음이든, 객관적 사건은 아브라함이 하나님의 명령을 순종하여, 이삭을 제물로 바쳤다는 것입니다. (3) 이 때, 아브라함..

평강제일교회 박윤식 목사님의 구속사 시리즈 5권 영원한 언약의 약속 요셉 2010. 7. 21. 21:55댓글수0공감수0 평강제일교회 박윤식 목사님의 구속사 시리즈 5권 하나님의 오묘한 섭리 속에 담긴 영원한 언약의 약속 부록으로 수록된 예수그리스도의 족보 제3기와 세계사의 변천 저자서문 성경은 하나님의 작정을 따라, 타락한 인류를 구원하시기 위하여 주권적으로 세우신 영원한 언약의 약속으로 가득 차 있습니다(창 9:16, 17:7, 출 31:16, 겔 37:26, 히 9:15). 사람이 타락한 이후 처음 세우신 영원한 언약의 약속은 ‘여자의 후손’(창 3:15)에 대한 약속입니다. 이 약속은 거룩한 생명수의 강을 이루며 온갖 역사의 질곡(桎梏)과 사단의 방해를 뚫고 중단없이 흘러왔습니다. 이제 그 생명수..

왜 요한복음을 읽어야 하는가? 요한복음에서 배운다. 요한복음을 읽는다는것은 말씀이 하나님이심을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 말씀이 성령(聖靈)이라는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 성령이 만물을 창조하셨다는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 예수가 누구인지를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 성령이 태초부터 있었다는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 창조를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 하늘의 소리를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 생각을 하고 있다는 것이다 요한복음을 읽는다는 것은 사유의 세계를 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 예수가 섬김을 받으러 온것이 아니라는 것을 아는 것이다. 요한복음을 읽는다는 것은 예수가 오히려 섬기려고..

[주일예배] 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐 (2016/02/21) 청지기 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐 요13장 12절 우리는 십자가의 의미를 여러 말씀들을 통해서 묵상하고 있습니다. 우리 각자가 어떠한 형편에 있던지, 어떤 모양으로 살아가던지 진실로 중요한 것은 십자가의 의미를 아는 것입니다. 우린 제자들의 발을 씻기시는 주님의 모습 속에 감동 받는 것을 넘어 큰 영적인 권세, 힘을 느낍니다. 주님은 이 순간만 그리하신 것이 아니고, 언제나 그리 사신 주님이셨습니다. 하나님과 동등되신 분이 언제나 낮아지셔서 또 자신을 비우셔서 더러운 죄인들을 품으시고 놀라운 사랑으로 사해주시고 병자들을 고쳐주셨던 것이었습니다. 그 한없는 자기 낮춤과 자기 비움의 삶을 보고 모든 무릎이 그 이름 앞에 ..

78. 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐 곱슬머리 2011. 3. 10. 16:25  바울의 기도 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라 이 말씀의 뜻을 종합병원에 예수님이 직접 찾아오셔서 한 죽은자를 살려놓고 이 뜻을 기록케한 말씀이므로 주옥같은 많은 목록 가운데 이 한목록을 잘보셔도 천국을 능히 소유하실수 있읍니다 천국 생명책에 네 이름이 기록되어있느냐? 이는 곧 혼인잔치라 신랑되신 예수와 신부되는 성도가 합하여 한영을 이루어 천국 생명책에 혼인신고..

성경에 나타난 수의 상징 시간은 하나님의 최초의 창조물로서 모든 존재의 핵심이다. 그리고 그 시간의 연장이 연대를 이루며, 따라서 연대기는 역사의 척추가 된다. 시간이 일정한 시각으로 나누어지듯이 구약의 연대기도 일정한 댓 수와 기간으로 나누어진다. 그리하여 구약성서는 일정한 계수와 질서정연한 기계적인 체계를 갖춘 길고 짧은 각종 연대기들과 크고 작은 상징을 품고 있는 숫자로 조화된 사건들과 사물들로 가득 차 있다. 일정한 숫자가 독특한 개념을 갖고 있다는 수론(數論)의 원리는 고대의 히브리인들뿐만 아니라 고대 근동 국가들에서 그들의 수많은 연대기들에 사용되었다. 구약성서의 연대기에 나오는 숫자들은 구약성서의 기자들이 ‘무엇이 언제? 일어났느냐?‘ 하는 역사의 년도와 일자보다는 ’그것이 몇 대만에 일어났..

고대 근동 사회에서 도장과 끈, 지팡이의 의미와 오늘날 적용점. 고대 근동 사회에서 도장은 가문을 상징하는 대표적인 물건이었다. 허리에 졸라매는 끈이 상징하는 것은, 약속을 의미했다. 지팡이는, 사람을 지탱하는 능력이었다. 이 세 가지는, "하나님의 가문을 대표하는 것은 저입니다. 하나님은 저와 약속했습니다. 이 약속을 지키는 것은 하나님의 능력입니다."라는 의미다. 이 말씀을 오늘날에 적용한다면 "나는 하나님의 가문의 상징적인 사람입니다. 나는 하나님과 헤세드 언약을 지키는 자이며, 그 언약 안에 하나님의 능력이 있습니다."라는 의미이다. -최요한 목사 베델바라쿠

나의 묵상 창세기 이 물건 임자로 말미암아 잉태하였나이다 청컨대 보소서 이 도장과 그 끈과 지팡이가 뉘 것이니이까 프로필 배종운 창세기 38장 1그 후에 유다가 자기 형제에게서 내려가서 아둘람 사람 히라에게로 나아가니라 2유다가 거기서 가나안 사람 수아라 하는 자의 딸을 보고 그를 취하여 동침하니 3그가 잉태하여 아들을 낳으매 유다가 그 이름을 엘이라 하니라 4그가 다시 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 오난이라 하고 5그가 또 다시 아들을 낳고 그 이름을 셀라라 하니라 그가 셀라를 낳을 때에 유다는 거십에 있었더라 6유다가 장자 엘을 위하여 아내를 취하니 그 이름은 다말이더라 7유다의 장자 엘이 여호와 목전에 악하므로 여호와께서 그를 죽이신지라 8유다가 오난에게 이르되 네 형수에게로 들어가서 남편의 아우..

라멕 Lamech 두산백과 요약 구약성서 《창세기》에 나오는 셋의 7대손. 본문 므두셀라의 아들이며 노아의 아버지이다(역대상 1:3, 루가 3:36). 예수 그리스도의 직계 조상이기도 하다. 대홍수 전의 족장(族長)으로서, 경건한 신앙자였으므로 야훼신(神)의 축복으로 인류에게 행복과 기쁨을 물려주는 조상이 되기를 바랐었다. 라멕은 182세 때 노아를 낳고 다시 595년을 더 살았다. 777세에 죽었다 (창세기 5:25∼30). 추가내용 라멕의 아버지 므두셀라는 성경 인물 중에 가장 오래 살았다 (969세). 할아버지는 에녹으로 에녹이 65세 되던 해 하나님께 기도할 때 네가 낳을 아이가 죽는 날 세상이 심판을 받을 것이라고 경고의 음성을 받았다. 이에 에녹은 세상의 모든 욕망들과 단절하고 경건하고 절제된..

요한복음 의심 많은 도마의 믿음(요한복음 20:24-31) 청지기 [ 설교 ]​ ​ 제자들에게 주신 축복 ​ 평강 / 너희에게 평강이 있을지어다(19,21,28쩔) 기쁨 / 제자들이 주를 보고 기뻐하더라(20절) 사명 / 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라(21절) 성령 / 성령을 받으라(22절) 죄를 사하는 특권 / 너희들이 사하면 사하여질 것이다(23절) ​ 도마가 믿지 않은 이유 ​ 1. 제자들의 모임에 잘 참석하지 않았기 때문 2. 체험을 중요시했기 때문 3. 잘못된 습관 때문 ​ ​ [ 성경묵상 ] - 복있는사람 묵상지 ​ 성경은 믿음에 이르게 하는 통로입니다. 도마처럼 믿음을 거절하는 많은 이들이 성경을 통해 주님을 만나고 믿음에 이르기를 바랍니다. ​ 믿음을 거절하는 도마(..

구속사(救贖史), 언약(言約), 경륜(經綸), 섭리(攝理) 구속사(救贖史) 구속사(救贖史, 영어: history of redemption)는 기독교에서 창세전부터 정하신 하나님의 작정에 따라 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 중심으로 타락한 죄인들은 구원하는 전 역사를 가리킨다. 좀 더 폭넓은 의미에서 구속사를 정의하자면, 인류의 시조 아담과 하와의 타락으로 말미암아 잃어버렸던 낙원의 회복을 위해 인류와 만물을 새롭게 하시려는 하나님의 경륜(經綸)이라고 할 수 있다. 구속사라는 말에서 구속(救贖, redemption)이라 함은 ‘해방’과 같은 뜻으로, 죄라는 속박에서부터 그 값을 주고 풀려나 자유롭게 되는 구원(救援, salvation)을 말한다. 따라서 구속은 반드시 어떤 대가를 지불해야 한다는 것을 전..

제목 : 이삭과 예수 그리스도(모형, 예표론) -서귀포방주교회 김석숭목사- ​ 성경 : 창세기 26:12-22 "이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어 양과 소가 떼를 이루고 종이 심히 많으므로 불레셋 사람이 그를 시기하여 그 아버지 아브라함 때에 그 아버지의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라 아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나라 ..... 이삭이 거기서 옮겨 다른 우물을 팠더니 그들이 다투지 아니하였으므로 그 이름을 르호봇이라 하여 이르되 이제 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다 하였더라" ​ ★이삭의 일생과 예수님 비교 1. 이삭은 아브라함..

요한복음 1장 1. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 2. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 3. 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 4. 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 5. 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라 6. 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라 7. 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라 8. 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라 9. 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 10. 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그..

골로새서1장~ 4장 골로새서1장( 인사) 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는 골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 우리가 너희를 위하여 기도할 때마다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도 의 아버지께 감사하노라 이는 그리스도 예수 안에 너희의 믿음과 모든 성도에 대한 사랑을 들음이요 너희를 위하여 하늘에 쌓아 둔 소망 을 인함이니 곧 너희가 전에 복음 진리의 말씀을 들은 것이라 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날 부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다 이와 같이 우리와 함께 종 된 사랑하는 에바브라에게 너희가 ..

광야노정 42대 진 친 곳 1. 라암셋에서 발행하여 시내 광야 전까지의 여정 (출애굽과 광야노정 지도에서 ‘노랑색’으로 표시된 구간) 1) 숙곳 → 2) 에담 → 3) 믹돌 앞 → 4) 마라 → 5) 엘림 → 6) 홍해 가 → 7) 신 광야 → 8) 돕가 → 9) 알루스 → 10) 르비딤 2. 시내 광야에서 릿마(가데스 바네아) 전까지의 여정 (출애굽과 광야노정 지도에서 ‘주황색’으로 표시된 구간) 11) 시내 광야 → 12) 기브롯 핫다아와 → 13) 하세롯 3. 릿마(가데스 바네아)에서 다시 가데스로 돌아오기 전까지의 여정 (출애굽과 광야노정 지도에서 ‘붉은색’으로 표시된 구간) 14) 릿마 → 15) 림몬베레스 → 16) 립나 → 17) 릿사 18) → 그헬라다 → 19) 세벨산 → 20) 하라다 ..

횃불 언약에서 400년과 4대의 관계 정립 횃불 언약의 의미 구약의 많은 언약 가운데 가장 구체적이고 명확한 언약이 창세기 15장의 '횃불 언약'입니다. 역사적으로는 가나안 정복을 통한 이스라엘의 회복을 담고 있지만, 궁극적으로는 타락한 인류의 잃어버린 '땅'과 그 나라의 '백성'을 회복하는 중대한 뜻이 담겨 있습니다. 창세기 15:13-16 "여호와께서 아브라함에게 이르시되 너는 정녕히 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭게 하리니 그 섬기는 나라를 내가 징치할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라 너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요 네 자손은 사대 만에 이 땅으로 돌아오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 관영치 아니..

가나안 땅에 대한 언약의 성취 1. 횃불 언약에서 약속하신 땅의 범위 하나님께서는 주전 2082년 아브라함과 횃불 언약을 체결하시면서 아브라함으로부터 4대 만에 가나안 땅으로 돌아온다고 약속하시고, 가나안 땅의 경계를 알려 주셨습니다(창 15:16-21). (1) 애굽강에서부터 그 큰 강 유브라데까지(창 15:18) “애굽강”은 ‘와디 엘 아리쉬’(Wadi El Arish), 즉 팔레스타인 남쪽 광야를 흐르는 강으로, 시내반도에서 가사 남쪽을 지나 지중해로 연결되었습니다. “애굽 시내”로 불리며 이스라엘의 남쪽 경계선으로 사용되었습니다. “유브라데”는 아라랏 산 기슭에서 발원하여 터키의 우르파를 지나 시리아의 락카를 거쳐 이라크 땅을 관통하여 페르시아만으로 흘러가는 약 2,850km의 큰 강입니다. 이 ..