노자, 도덕경 21장 / 오강남 풀이

노자
노자, 도덕경 21장 / 오강남 풀이, 현암사

제 21장

황홀하기 그지없지만 그 안에 - 도의 존재론적 측면

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孔德之容, 惟道是從. 道之爲物, 惟恍惟惚.
공덕지용 유도시종 도지위물 유황유홀

惚兮恍兮, 其中有象. 恍兮惚兮, 其中有物
홀혜황혜 기중유상 황혜홀혜 기중유물

窈兮冥兮, 其中有精. 其精甚眞, 其中有信
요혜명혜 기중유정 기정심진 기중유신


自古及今, 其名不去, 以閱衆甫.
자고급금 기명불거 이열중보

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吾何以知衆甫之然哉. 以此.
오하이지중보지연재 이차


제20장 황홀하기 그지없지만 그 안에 - 도의 존재론적 측면


위대한 덕의 모습은 오로지 도를 따르는 데서 나옵니다.

도라고 하는 것은 황홀할 뿐입니다.

황홀하기 그지없지만 그 안에 형상象이 있습니다.

황홀하기 그지없지만 그 안에 질료物가 있습니다.

그윽하고 어둡지만 그 안에 알맹이精가 있습니다.

알맹이는 지극히 참된 것으로서, 그 안에는 미쁨이 있습니다.


예부터 이제까지 그 이름 없은 적이 없습니다.

그 이름으로 우리는 만물의 시원을 볼 수 없습니다.

내가 만물의 시원이 어러함을 알 수 있는 것은

바로 이 때문입니다.

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*미쁨: 믿음

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도 자체는 보이지도 않고 만질 수도 없고 잡을 수도 없는 무엇이지만 그 속에 들어 있는 형상, 질료, 속알 등이 서로 어울려 세상의 모든 것이 생겨나게 하고, 이런 뜻에서 도는 모든 것의 근원이며 시원이 된다는
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