老子(노자) 道德經(도덕경) -9장-말씀

老子(노자) 道德經(도덕경) -9장-말씀

프로필
허당010ㅡ4327ㅡ2481
2017. 5. 8. 10:46

이웃추가본문 기타 기능

1.持而盈之(지이영지)

2.不如其已(불여기이)

3.揣而銳之(췌이예지)

4.不可長保(불가장보)

5.金玉滿堂(금옥만당)

6.莫之能守(막지능수)

7.富貴而驕(부귀이교)

8.自遺其咎(자유기구)

9.功成名(공성명)

10.遂身退(수신퇴)

11.天之道(천지도)

​

老子 道德經 九章(노자 도덕경 9장) 말씀

​

(말씀살핌)

知足知止(지족지지)로

足(족)할 줄 알고 그치고 멈출 줄 알라는 말씀이다.

짐승들의 慾望(욕망)은 지나침이 없는데

사람 짐승들의 慾望(욕망)은 無底坑(무저갱)으로 밑

도 끝도 없이 慾望(욕망)의 火炎(화염)이 뱀의 혀처럼 날름거

려 足(족)하여 그칠 줄을 모른다는 것이다.

여늬 짐승에겐 주질 않고 特別(특별)히도 하나님이

사람에게 銳智(예지=날카롭고 예리한 지혜)를

주신 것은 몸뚱이 貪瞋癡(탐진치) 貪慾心(탐욕심)에 잔머릴 굴리는 것에 쓰라고 주신
것이 아니고 하나님 聖靈(성령) 씨를 참나 로 깨쳐나는 일에 쓰라고 주신 것인데
사람들은 當場(당장)의 달콤한 맛과 멋의 홀림에 속아 이를 알아채질 못한다는 것이 다.

병아리의 부리는 알 속에서 알 껍질을 깨트 리고 나올 수 있을만큼 야물고 단단해지면 껍질을 깨고 世上(세상)으로 나오는데

사람도 이 虛象(허상)인 物質(물질)의 相對世上(상대세상)에서 銳知(예지)의

부리를 갈고 다듬어 이 相對世上(상대세상) 을 깨트리고 絶對世上(절대세상)인 하나 님의 아들인 人子(인자)로 거듭나 짐승 性 質(성질)의 獸性(수성)의 짐승에서 靈性(영성)의 진짜 사람으로 뛰쳐나와야 하는 것이다.