洪自誠의 菜根譚(채근담)(萬曆本)-9

洪自誠의 菜根譚(채근담)(萬曆本)-9

<前集 (001~225) 完譯>

譯者; 李鎭夏(lee19858@hanmail.net)

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081. 氣象要高曠，而不可疎狂。心思要縝密，而不可瑣屑。

       천기요고광,   이불가소광. 심사요진밀,  이불가쇄설.

 

趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要嚴明，而不可激烈。

취미요충담,  이불가편고.   조수요엄명, 이불가격렬

 

기상은 모름지기 높고 넓어야 하지만 허술하거나 거칠어서는 안 되고,

​마음은 모름지기 치밀해야 하지만 자잘해서는 안 되며, 취미는 모름지기 깨끗하고 맑아야 하지만

치우치거나 너무 메말라서는 안 되고, 지조를 지킴은 모름지기 엄하고 밝아야 하지만 과격해서는 안 되느니라.

 

082. 風來疎竹，風過而竹不留聲。雁度寒潭，雁去而潭不留影。

       풍래소죽,  풍과이죽불류성.  안도한담,  안거이담불류영.

 

故君子，事來而心始現，事去而心隨空。

고군자,  사래이심시현,  사거이심수공.

 

바람이 성긴 대숲에 불어와도 바람이 지나가고 나면 대숲은 소리를 남기지 않고,

​기러기가 차가운 연못을 지나가도 기러기가 가고 나면 연못은 그림자를 남겨 두지 않는다.

​그러므로 군자는 일이 다가오면 비로소 마음에 나타나고 일이 지나가고 나면 마음도 따라 비게 되느니라.​

 

 

083. 淸能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，

        천능유용, 인능선단,  명불상찰,  직불과교.

 

是謂蜜餞不甛，海味不醎，纔是懿德。

시위밀전불첨,  해미불함,  재시의덕.

 

청렴하면서도 능히 아량이 있고 어질면서도 능히 결단력이 강하며,

​총명하면서도 지나치게 살피지 않고 정직하면서도 지나치게 따지지 않는다면,

​이는 이른바 꿀 바른 음식이 달지 않고 해물이 짜지 않음이니 비로소 아름다운 덕이 되리라.

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084. 貧家淨拂地，貧女淨梳頭，景色雖不艶麗，氣度自是風雅。

        빈가정불지,  빈녀정소두, 경색수불열려,  기도자시풍아.

 

士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛裁?

사군자일당궁수료락,  내하첩자폐이재?

 

가난한 집안도 깨끗하게 방을 쓸고, 가난한 여인도 깨끗하게 머리를 빗으면 모습이

비록 화려하게 아름답지는 않다 하더라도 기품은 저절로 풍아 하리라.

선비가 한 번 곤궁함과 쓸쓸함을 당하였다고 해서 어찌 문득 스스로 포기하고 해이해질 수 있으랴.

 

 

085. 閑中不放過，忙處有受用。

       한중불방과,  망처유수용

 

靜中不落空，動處有受用。

정중불락공.  동처우수용

 

暗中不欺恩，明處有受用。

암중불기은,  명처유수용.

<strong>  </strong>

한가할 때에 헛되이 흘려 보내지 않으면 바쁠 때에 쓸모가 있고,

​고요할 때에 마음을 허공에 떨어뜨리지 않으면 움직일 때에 쓸모가 있으며,

​어두울 때에 숨기지 않으면 밝을 때에 쓸모가 있게 되리라.

 

 

086. 念頭起處，纔覺向欲路上去，便挽從理路上來。

        염두기처, 재각향욕로상거,  변만종리로상래

 

一起便覺，一覺便轉。

일기변각,  일가변전

 

此是轉禍爲福̖ 起死回生的關頭，切莫輕易放過。

차시전화위복,기사회생적관두,  절막경이방과.

 

생각이 일어나 조금이라도 욕망의 길로 향하는 것이 자각되거든 곧 이성의 길로 따라오도록 잡아당기어라.

한 번 일어나면 곧 깨달아야 하고 한 번 깨달으면 곧 돌려야하니 이것이 바로 재앙을 돌려 복이 되게 하고

죽음에서 일어나 삶으로 돌아오게 하는 관건이다. 진실로 가볍고 쉽게 흘려버려서는 안 될 것이니라.

 

 

087. 靜中念慮澄徹，見心之眞體。

       정중염려등철,  견불지진체

 

閑中氣象從容，識心之眞機。

한중기상종용,  식심지진기

 

淡中意趣冲夷，得心之眞味。觀心證道，無如此三者。

담중의지충이,  득심지진미.  관심증도, 무여차삼자.

 

고요한 가운데 생각이 맑고 투철하면 마음의 참된 본체를 볼 수 있고,

​한가한 가운데 기상이 조용하면 마음의 참된 기틀을 알 수 있으며,

​담담한 가운데 취미가 깨끗하고 안정되어 있으면 마음의 참된 맛을 알 수 있으니,

​마음을 관찰하고 도를 터득하는 데에는 이 세 가지 만한 것이 없느니라.

 

 

088. 靜中靜非眞靜。動處靜得來，纔是性天之眞境。

       정중정비진정.  동처정득래,  재시성천지진경.

 

樂處樂非眞樂。苦中樂得來，纔見以體之眞機。

낙처락비진락.  고중낙득래.   재견이체지진기

 

고요한 가운데의 고요함은 진정한 고용함이 아니라, 움직이는 곳에서 고요함을 얻을 수 있어야

이것이 바로 천성의 참다운 경지이다. 즐거운 곳에서의 즐거움은 진정한 즐거움이 아니니,

​괴로운 가운데에서 즐거움을 얻을 수 있어야 곧 마음의 참다운 기미를 볼 수 있으리라.

 

089. 舍己，毋處其疑。處其疑，卽所舍之志多愧矣。

       사기,  무처기의.  처기의,  즉소사지지다괴이.

 

施人，毋責其報。責其報，倂所施之心俱非矣。

시인,  무책기보,  책기보, 병소시지심구비의.

 

자기를 버리기로 한 곳에는 그 의심을 두지 말라. 의심을 두게 되면 버린 마음에 부끄러움이 많으리라.

​남에게 베풀었으면 그 보답을 따지지 말라. 보답을 따지게 되면 베풀어 준 마음까지 함께 그리치게 되리라.

 

090. 天薄我以福，吾厚吾德，以迓之。

        천박아이복, 오후오덕, 이아지.

 

天勞我以形，吾逸吾心，以補之。

천로아이형,  오일오심,  이보지

 

天阨我以遇，吾亨吾道，以通之。天且我奈何哉?

천액아이우, 오형오도,  이통지,  천차아내하재?

 

하늘이 나에게 복을 박하게 준다면 나는 내 덕을 두터이 하여 이를 맞이하며,

​하늘이 내 몸을 수고롭게 한다면 나는 내 마음을 편안하게 하며 이를 보충하고,

​하늘이 내 경우를 곤란하게 한다면 나는 내 도를 다하여 이를 통하게 할 것이니,

​하늘이라도 나를 어찌할 수 있겠는가?

[출처] 洪自誠의 菜根譚(채근담)(萬曆本)-9|작성자 trman