목록마스터와 가르침/공자 (100)
숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.
19. 交 友 篇 (교 우 편) 子曰 與善人居 如入芝蘭之室하여 久而不聞其香하되 卽與之化矣요 與不善人居에 如 자왈 여선인거 여입지란지실 구이불문기향 즉여지화의 여불선인거 여 入飽魚之肆 久而不聞其臭하되 亦與之化矣니 丹之所藏者는 赤하고 漆之所藏者는 黑 입포어지사 구이불문기..
18. 言 語 篇 (언 어 편) 劉會曰 言不中理면 不如不言이니라. 유회왈 언부중리 불여불언 유회가 말하기를, "말이 이치에 맞지 않으면 말하지 아니함만 못하느니라."고 하셨다. 一言不中이면 千語無用이니라. 일언부중 천어무용 한 마디 말이 맞지 않으면 천 마디 말이 쓸데 없느니라. 君平..
17. 遵 禮 篇 (준 례 편) 子曰 居家有禮故로 長幼辨하고 閨門有禮故로 三族和 朝廷有禮故로 官爵序하고 田 자왈 거가유례고 장유변 규문율례고 심족화 조정유례고 관작서 전 獵有禮故로 戎事閑하고 軍旅有禮故로 武功成이니라. 렵유례고 융사한 군여유례고 무공성 공자가 말하기를, "한 ..
16. 安 義 篇 (안 의 편) 顔氏家訓 曰 夫有人民而後에 有夫婦하고 有夫婦而後에 有父子하고 有父子而後에 有 안씨가훈 왈 부유인민이후 유부부 유부부이후 유부자 유부자이후 유 兄弟하니 一家之親 此三者而已矣라 自玆以往으로 至于九族이 皆本於三親焉故로 於人 형제 일가지친 차삼자..
15. 治 家 篇(치 가 편) 司馬溫公이 曰 凡諸卑幼事無大小이요 毋得專行하고 必咨稟於家長이니라. 사마온공 왈 범제비유사무대소 무득전행 필자품어가장 사마온공이 말하기를, "무릇 손아래 사람들은 일의 크고 작음이 없이 제멋대로 행동하지 말고 반드시 집안 어른께 여쭈어 보고서 해..
14. 治 政 篇(치 정 편) 明道先生이 曰 一命之士 苟有存心於愛物이면 於人에 必有所濟니라. 명도선생 왈 일명지사 구유존심어애물 어인 필유소제 명도선생이 말하기를, "처음으로 벼슬을 얻는 사람이라도 진실로 물건을 사랑하는데 마음을 쓴다면 남에게 반드시 도움을 받는바가 있느니..
13. 立 敎 篇(입 교 편) 子曰 立身有義而孝爲本이요 喪祀有禮而哀爲本이오 戰陣有列而勇爲本이요 자왈 입신유의이효위본 상사유례이애위본 전진유열이용위본 治政有理而農爲本이요 居國有道而嗣爲本이요 生財有時而力爲本이니라 치정유리이농위본 거국유도이사위본 생재유시이력위..
12. 省 心 篇 (下)(성 심 편)(하) 眞宗皇帝御製에 曰 知危識險이면 終無羅網之門이요 擧善薦賢이면 自 진종황제어제 왈 지위식험 종무나망지문 거선천현 자 有安身之路라 施仁布德은 乃世代之榮昌이요 懷妬報寃은 與子孫之爲患 유안신지로 시인포덕 내세대지영창 회투보원 여자손지..
11. 省 心 篇(上)(성 심 편)(상) 景行錄에 云 寶貨는 用之有盡이요 忠孝는 享之無窮이니라. 경행록 운 보화 용지유진 충효 향지무궁 {경행록}에 이르기를, "보화는 쓰면 다함이 있고 충성과 효성은 누려도 다함이 없느니라."고 하였다. 家和貧也好어니와 不義富如何오 但存一子孝면 何用子..
10. 訓 子 篇(훈 자 편) 景行錄에 云 賓客不來門戶俗하고 詩書無敎子孫愚니라. 경행록 운 빈객불래문호속 지서무교자손우 {경행록}에 이르기를, "손님이 오지 않으면 집안이 저속해 지고 시서(詩書)를 가르치지 않으면 자손이 어리석어 지느니라."고 하셨다. 莊子曰 事雖小나 不作이면 不..
9. 勤 學 篇(근 학 편) 子曰 博學而篤志하고 切問而近思면 仁在其中矣니라. 자왈 박학이독지 절문이근사 인재기중의 공자가 말하기를, "널리 배워서 뜻을 두텁게 하고 간절하게 붇고 잘 생각하면 어짐이 그 속에 있느니라."고 하셨다. 莊子曰 人之不學 如登天而無術하고 學而智遠이면 如..
8. 戒 性 篇(계 성 편) 景行錄에 云 人性이 如水 水一傾則不可復이오 性一從則不可反이니 制水者는 必以 경행록 운 인성 여수 수일경즉불가복 성일종즉불가반 제수자 필이 堤防하고 制性者는 必以禮法이니라. 제방 제성자 필이예법 {경행록}에 이르기를, "사람의 성품은 물과 같아서 물이..
7. 存 心 篇(존 심 편) 景行錄에 云 坐密室을 如通衢하고 馭寸心을 如六馬可免過니라. 경행록 운 좌밀실 여통구 이촌심 여육마가면과 {경행록}에 이르기를, "비밀한 방에 앉았어도 마치 네 거리에 앉은 것처럼 하고 작은 마음을 제어하기로 마치 여섯필의 말을 부리듯 하면 가히 허물을 면..
6. 安 分 篇(안 분 편) 景行錄에 云 知足可樂이오 務貪則憂니라. 경행록 운 지족가락 무탐즉우 {경행록}에 이르기를, "넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이요, 욕심이 많으면 곧 근심이 있느니라."고 하셨다. 知足者는 貧賤亦樂이오 不知足者는 富貴亦憂니라. 지족자 빈천역락 부지족자 부귀역..
5. 正 己 篇(정 기 편) 性理書에 云 見人之善而尋其之善하고 見人之惡而尋其之惡이니 如此면 方是有益이니라. 성리서 운 견인지선이심기지선 견인지악이심기지악 여차 방시유익 {성리서}에 이르기를, "남의 착한 것을 보고서 나의 착한 것을 찾고, 남의 악한 것을 보고서 나의 악한 것..
4. 孝 行 篇(효 행 편) 時曰 父兮生我하시고 母兮鞠我하시니 哀哀父母여 生我구勞 시왈 부혜생아 모혜국아 애애부모 생아구로 삿다. 欲報深恩 昊天罔極이로다. *구=句+力(힘쓸 구) 욕보심은 호천망극 시에 이르기를 "아버지 나를 낳으시고 어머니 나를 기르시니, 아아 애닯다 부모님이시어..
3. 順 命 篇(순 명 편) 子曰 死生이 有命이오 富貴在天이니라. 자왈 사생 유명 부귀재천 공자가 말하기를, "죽고 사는 것은 명에 있고 부자가 되고 귀하게 되는 것은 하늘에 있다."고 하셨다. 萬事分已定이어늘 浮生空自忙이니라. 만사분이정 부생공자망 모든 일은 분수가 이미 정하여져..
2. 天 命 篇(천 명 편) 子曰 順天者는 存하고 逆天者는 亡이니라. 자왈 순천자 존 역천자 망 공자가 말하기를, "하늘을 순종하는 자는 살고, 하늘을 거역하는 자는 망한다."고 하셨다. 康節邵先生이 曰 天聽이 寂無音하니 蒼蒼何處尋고 非高亦非遠이라都只在人心이니라. 강절소선생 왈 ..
1. 繼 善 篇(계 선 편) 子曰 爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라. 자왈 위선자 천보지이복 위불선자 천보지이화 공자가 말씀하시기를 "착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복을 주시고 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 재앙을 주시느니라."고 하셨다. 漢昭烈이 將終에 ..