洪自誠의 菜根譚(채근담)(萬曆本)-3

洪自誠의 菜根譚(채근담)(萬曆本)-3

<前集 (001~225) 完譯>

譯者; 李鎭夏(lee19858@hanmail.net)

021. 家庭에 有個眞佛하고 日用에 有種眞道니라.

       가정에 유개진불하고 일용에 유종진도니라.

人能誠心和氣하고 愉色婉言하여

인능성심화기하고 유색완언하여

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使父母兄弟間으로 形骸兩釋하고 意氣交流하면

사부모형제간으로 형해양석하고 의기교류하면

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勝於調息觀心萬倍矣니라.

승어조식관심만배의니라.

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집 안에도 한 분의 참 부처가 있고 일상생활 속에도 하나의 진정한 도(道)가 있다.

​사람이 능히 마음을 성실하게 하고 기운을 부드럽게 하며 얼굴빛을 유쾌하게 하고

말을 완곡하게 하게 부모형제간으로 하여금 한 덩어리가 되게 하고 뜻이 통하게 한다면,

​이야말로 숨결을 고르게 하고 마음을 관찰하는 것보다 만 배나 더 나으리라.

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022. 好動者는 雲電風燈하고 嗜寂者는 死灰槁木이니라.

       호동자는 운전풍등하고 기적자는 사회고목이니라.

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須定雲止水中에 有鳶飛魚躍氣象이니 是有道的心體니라.

수정운지수중에 유연비어약기상이니 시유도적심체니라.

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움직이기를 좋아하는 사람은 구름 속의 번개나 바람 앞의 등불과 같고,

​고요함을 즐기는 사람은 불꺼진 재나 마른 나무와 같다.

​모름지기 멈추어 있는 구름이나 고요한 물결 같은 마음 가운데에 솔개가 날고 물고기가

뛰노는 기상이 있어야 하며, 이것이 곧 도를 깨달은 사람의 마음이다.

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023. 攻人之惡에 毋大嚴하라. 要思其堪受니라.

       공인지악에 무대엄하라. 요사기감수니라.

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敎人以善에 毋過高라. 當使其可從이나라.

교인이선에 무과고라. 당사기가종이나라.

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남의 악한 것을 공격하되 너무 엄격해서는 안 된다.

​중용한 것은 그가 그것을 받아서 감당할 수 있는가를 생각하는 것이다.

​선으로써 사람을 가르치되 지나치게 높아서는 안 되니,

​마땅히 그가 따를 수 있는 것으로 하여야 하느니라.

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024. 糞蟲은 至穢나 變爲蟬하여 而飮露於秋風하고 腐草는 無光이나

       분충은 지예나 변위선하여 이음로어추풍하고 부초는 무광이나

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化爲螢하여 而耀采於夏月하나니 固知潔常自汚出하고 明每從晦生也니라.

화위형하여 이요채어하월하나니 고지결상자오출하고 명매종회생야니라.

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굼벵이는 지극히 더럽지만 변해서 매미가 되어 가을바람에 이슬을 마시고,

​썩은 풀은 빛이 없지만 화해서 개똥벌레가 되어 여름 달밤에 빛을 낸다.

​진실로 깨끗한 것은 언제나 더러움에서 나오고 밝은 것은 언제나 어둠에서 생겨남은 알 수 있으리라.

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025. 矜高倨傲는 無非客氣니 降伏得客氣下而後에 正氣伸하고

       긍고거오는 무비객기니 항복득객기하이후에 정기신하고

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情欲意識은 盡屬妄心이니 消殺得妄心盡而後에 眞心現이니라.

정욕의식은 진속망심이니 소쇄득망심진이후에 진심현이니라.

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뽐내는 것과 거만한 것은 객기 아닌 것이 없으니 이 객기를 굴복시켜 물리친 뒤에야 정기가 피어난다.

​욕망과 생각은 다 망심에 속하는 것이니 이 망심을 소멸시켜 없앤 뒤에야 진심이 나타나리라.

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026. 飽後思味，則濃淡之境都消。色後思婬，則男女之見盡絶。

       포후사미,  즉능담지경도소   색후사음   즉남녀지견진절

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故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。

고인사이사후지회오,  파림사지치미  즉성도이동무부정

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배부른 뒤에 맛을 생각하면 맛의 있고 없음의 구분이 모두 사라지고,

​관계한 뒤에 음욕을 생각하면 남자와 여자의 구분이 모두 끊어진다.

​그러므로 사람은 어제나 일이 끝난 뒤에 느끼는 후회와 깨우침을 가지고 일에 임할 때의

어리석음과 미혹을 깨트려야 하는 것이다. 이렇게 한즉 본성이 인정되어 행동에 그름이 없게 되리라.

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027. 居軒冕之中，不可無山林的氣味。

       거헌면지중,  불가무산림적기미

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處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。

처림천지하,  수요회랑묘적경륜

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높은 지위에 있을 때에도 자연에 묻혀 사는 취미가 없어서는 안 되며,

​자연에 묻혀 살고 있을 떼에도 모름지기 국가를 경륜할 뜻을 풀어야 하느니라.

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028. 處世，不必邀功。無過便是功。

       처세,  불필요공   무과변시공

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與人，不求感德。無怨便是德。

여인,  불구감덕   무원변시덕

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세상을 살아감에 있어서 반드시 성공만을 바라지 말라. 허물없이 살 수 있다면 그것이 곧 성공이다.

​남에게 베풀어줌에 있어서 그 덕에 감동하기를 바라지 말라. 원망을 듣지 않는다면 그것이 곧 덕이로다.

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029. 憂勤是美德。太苦則無以適性怡情。

        우근시미덕   태고즉무이적성이정

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澹泊是高風。太枯則無以濟人利物。

담박시고풍   태고즉무이제인이물

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근심과 부지런함은 아름다운 덕이긴 하나 수고가 지나치면 본성을 맞추고 마음을 즐겁게 하지 못한다.

​맑고 깨끗한 것은 고상한 기풍이긴 하나 딱딱함이 지나치면 사람을 구제하고 사물을 이롭게 할 수가 없느니라.

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030. 事窮勢蹙之人，當原其初心。

       사궁세축지인,  당원기초심

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功成行滿之士，要觀其末路。

공성행만지사 요관기말로

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일이 막히고 세력이 위축된 사람은 마땅히 그 처음의 마음을 돌이켜 보아야 하고,

​공을 이루고 일이 뜻대로 되는 사람은 마땅히 그 말로를 살필 수 있어야 하느니라.

[출처] 洪自誠의 菜根譚(채근담)(萬曆本)-3|작성자 trman