참전계경 제76사- 拶合(찰합), 제 77사 - 忠(충)

참전계경 (參佺戒經),
8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 88 
 

진리를 우습게 아는 자들은
그 말씀의 위력 또한 무시한다.
진리의 선언을 무슨 허황된
말장난처럼 듣는 것이
어리석음에 물든 자아이다.
예수가 자신이 하늘에서 내려온
떡이라 하며 자기를 먹어야
산다고 하니 다들 무슨 헛소리냐며
물러갔다.
그들은 오병이어 같은 기적을
보고 싶어했고 거기에 답이 있다고
믿었다.
그러나 답은 거기 있지 않았고
예수의 살과 피를 먹고 마시는데
있었다. 안타깝게도 아직까지
그 말씀의 의미를 모른다.
지금 나라문제에 대한 답이
참전계경 제 76사 拶合(찰합)에
선명하게 나온다.
귀있는 자는 들을 것이요
지혜있는 자는 깨달으며
용기있는 자는 행할 것이다. 
 
信 2團 約 10部 (신 2단 약 10부)
제 76사 拶合(찰합) 
 
拶合者(찰합자)는
平木之具相合也 (평목지구상합야)라
一人崇信(일인숭신)이면
一國景信(일국경신)하고
一人立身(일인입신)하면
天下就信(천하취신)하나니
大約如拶合(대약여찰합)하여
點水不能渝(점수불능투)하며
纖芥不能容(섬개불능용)이니라 
 
'찰합이란
평평한 나무조각이 딱 들어맞는
것을 말하느니라
한 사람이 믿음을 높이면
한 나라가 믿음의 빛을 발하게 되고
한 사람이 믿음으로 자신을 세우면
천하가 믿음으로 나아가게 되느니라
큰 약속은 이처럼 딱 들어맞아서
한 방울의 물도 스며들지 못하고
한 점 먼지도 끼어들지 못하느니라' 
 
누가 이 말씀을 받을 수 있을까?
한사람이 믿음을 높이고,
한 사람이 믿음으로 자신을 세우게 되면
나라가 변하고, 세상이 달라진다는데...
이게 과장된 표현일까?
예수가 겨자씨 만한 믿음만 있어도
산더러 바다에 던지우라 해도 그렇게 된다고
했는데 누가 그 말을 받을 수 있을까?
다들 누군가 위대한 자가 큰 일을 해줄 것을 기대하고,
많은 사람들이 모여서 힘을 모아야
변화와 개혁이 일어날 것으로 생각한다.
그 증거들을 역사 속에서 찾아서
대중과 국민의 힘으로 세상을 바꾸었다고
주장하기도 한다.
민중의 힘으로 민주화도 이루었고,
대중의 결집된 의식이 세상을 바꾸었다고 한다.
그러나 냉정하게 점검해 보면
예나 지금이나 세상이 바뀐 것은 없다.
과학 기술의 발전으로 빠르게 이동하고
편리하게 나아간 점은 있을지 모르나
인간의 근본적인 문제, 즉 무지와 두려움,
그리고 욕심에 대한 변화는
한치도 나아간 것 같아 보이지 않는다.
노아 때처럼 모두가 나름 자신의 삶에
열심을 다하며 살아가지만
하나님 보실 때는 다 악하여 청소대상으로
보였을 뿐이다.
깨닫는 자가 없어서 망한 사례들을
성경은 증거하면서 역사에 대한
해석을 다르게 한다.
한 사람 깨달은 자가 없어서
나라가 망하고 세상이 뒤집어졌고,
한 사람의 믿음과 순종으로
세상이 달라지고 변화되었다고 한다.
물론 그 한 사람의 깨달음이 저절로
모두에게 깨달음을 가져다 준 것은 아니다.
불교에서도 한사람 구원하면
세상을 구원한 것이요,
세상을 구원한 것이 한사람을 구원한 것과
같다고 했는데 그 원리와 본질에 대해서
보통사람들에게는 도무지 이해도, 용납도 안된다.
'나 하나 바뀐다고 해서 세상이 달라질까?
모두 힘을 합쳐서 뒤엎어야 무언가 달라지지..'
하면서 대중 속에 한 사람으로 숨어버린다.
그게 믿음이 없는 증거요,
진리에 서지 않은 증거다.
진리는 한사람으로 인해 천하만민이
복을 받고, 구원을 얻는다고 한다.
그리고 그 한사람은 남이 아닌 나 자신이라고
분명하게 말한다.
하나님이 내 안에 계시는데
나 외에 누가 하나님의 일을 한단 말인가?
각 자가 이런 의식을 가지고
믿음을 굳게 세우고,
자기 있는 자리에서 빛을 발하면 된다.
하늘이 찾는 자는 바로 그런 한 사람이며,
하늘은 능히 그 믿음을 가진 자를 통하여
세상을 변화시킬 수 있다.
우리가 보기에 세상이 크고 넓지만
우주의 입장에서 보면 지구는 먼지 하나보다
작은 행성일 뿐이다.
반면 우리 안에 거하시는 이는
우주를 지으신 이요 우주보다 크신 이다.
그래도 말이 안된다고 생각한다면
계속 그런 답답한 세상에서 불안해 하고
투쟁하며 살아야 하는 수 밖에 없다.
말이 안되는 것 같은 진리의 선언에
일단 아멘으로 마음을 여는 것이
자기 구원과 세상 변화의 첫걸음이다.

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[출처] 참전계경 제76사|작성자 푸른 오솔길

참전계경 (參佺戒經),
8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 89 
 
현재 발생한 조국의
심각한 상황을 해결할 수 있는
지혜가 우리 민족 고유의 경전에
아주 자세하게 나오고 있다.
성현들의 안타까운 외침이
귀에 들리는 듯 하다.
옛날 이스라엘 민족을 향하여
탄식하며 '내게로 와서 내 말을
들으라'고 간절히 외치던
여호와의 탄식처럼
지금 우리 한민족을 향하여
같은 안타까운 호소가
참전계경을 통해 외쳐지고 있다.
특히 무엇이 의며,
무엇이 충인지도 모르고
맹목적인 굴종을 하거나
자기 이익을 따라 빌붙는 자들과
그들을 알아보지 못하고
여전히 비호하거나 기대하고 있는
답답한 우리 한국민족을 향하여
가장 시급한 것이
무지와 왜곡에서 벗어나
천리를 알고 행하는 것임을
일깨우고 있는 것이다.
어차피 그들이야 듣지도 않을
것이며 관심도 없겠지만
마찬가지로 하늘도 그런 자들의
생각이나 말, 행동에 의미를
두지 않는다.
아합과 이세벨의 난동을
그 누구도 막거나 바꾸지 못하고
있을 때 오직 한 사람,
하나님에 대한 열심이 특심했던
엘리야 한 사람을 통해 깨끗하게
해결했듯이 지금도 의롭고
충성된 자를 통해 역사를 바꾸실
것이 분명하다.
무엇이 충성인지 모르고
하수인이나 간신 노릇하는 자들과
구별해내는 안목이 부족한
어리석은 민중을 향한 메시지가
강하게 울려 퍼지고 있다.
이제 77사로 넘어가면서
신의 세번째 단 忠으로 들어간다. 
 
信 3團 忠 (신 3단 충)
제 77사 忠(충) 
 
忠者(충자)는
感君知己之義(감군지기지의)하여
盡誠意(진성의)하며
窮道學(궁도학)하여
以天理(이천리)로
事君而報答也(사군이보답야)니라 
 
'충(忠)이란
임금이 자신을 알아주는
의에 감동함으로
정성과 뜻을 다하여
도를 힘써 배우고 깨우쳐
하늘의 이치를 따라
임금에게 보답하는 일이니라' 
 
충성이라는 말은
그저 주군을 정성을 다해 섬기는 것을
의미하지 않는다.
외형적으로 나타난 모습은 그럴 수 있으나
본질은 전혀 다를 수도 있음을
여기서 발견할 수 있다.
본문에서 중요한 단어는 '의'다.
이미 앞에서 자세하고 공부한 바 있는데
'의'라는 것은 하늘의 뜻이요,
하나님의 목적이다.
따라서 여기에 어긋나면 그 어떤 것도
바로 세워질 수 없다.
충성이라는 것이 임금이 자기를
알아주는 것에 감동하여 목숨을
바쳐 섬기는 것으로 해석하게 되면
깡패집단, 주먹패들과 다를바 없다.
그들도 충성과 의리를 말한다.
임금이 자신을 알아주는 것은
'의'를 통해서이다.
자기의 명예나 권력획득에 도움을
주었기 때문에 그에 대한 보상을 하고
그것에 감동하여 주군에게 헌신하는 것은
거래일 뿐, 그것은 진정한 충성이 아니다.
주군은 신하에게서 의를 발견하고,
신하는 그 의를 아는 주군에게 감동하여
생명을 바쳐 섬기는 것이 충성이다.
오늘날 정치나 종교에서 보는 패거리 정치,
이익을 위한 연대는 전혀 충성과 그 본질이 다르다.
자신의 의를 알아주는 주군을 위해
행하는 충성은 외적인 헌신이 우선이 아니다.
본문에서 말하는 것처럼 힘과 정성을 다하여
도를 배우고 깨우치는 일이 그 핵심이다.
그래야만 주군을 제대로
도울 수 있고, 의에 어긋나지 않게 지켜
받들 수 있다.
아무리 주군에게 헌신한다 하더라도
하늘의 뜻을 모르고, 천리에 어긋나는
섬김을 하게 되면 결국은 최고의 임금이신
하나님을 거역하는 것이 되고 말기 때문에
충성의 핵심은 '의'라는 것을 잊어서는 안된다.
오늘날 정치나 종교 단체에서
이러한 의를 찾아보기 어렵게 되었다.
충성과 의리를 말하지만 철저히 인간적인
관점에서 이를 오용하고 있다.
자세히 한 번 관찰해 보라.
오늘날 정치계에, 심지어 종교계에 이르기까지
늘 하늘을 경외하는 마음으로
경전을 묵상하며, 자신의 생각과
말을 점검하며 행하는 자들이 얼마나 있는지...
안타깝게도 이익에 눈이 먼 자들이
함부로 하나님의 뜻과 충성, 의리를
들먹이면서 사람들을 착취하고 미혹하는
일이 스스럼 없이 자행되고 있다.
오늘날 경전의 말씀이 심각하게
받아들여지는 곳은 아무 곳도 없는 것 같다.
심지어 교회까지도 성경은 뒷전이다.
개혁과 변화는 다른데서 오지 않는다.
진리의 말씀이 횃불처럼 타오를 것이며
그 불꽃을 따라 새로운 세상이 열리게 된다.

[출처] 참전계경 제77사|작성자 푸른 오솔길