숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 138 노인도 노인나름이다. 무조건 오래 살고, 연수가 많다고 해서 존경을 해야 한다는 것은 옛말이다. 이러한 말이 나온 배경은 어떤 전제가 있다. 당시 노인들은 모두 지혜롭고 덕망이 높았다. 그러니 마땅히 그러한 노인들을 존경하..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 137 배움에 게으름이 나타나는 것은 가르치는 자들에게서 게으름을 본 까닭이다. 진리를 깨닫고 어둠 속에서 빛을 보게 되면 오직 일념으로 그 생명의 지혜를 가르치는 것으로 업을 삼게 되어 있다. 이런 현상은 얼마든지 쉽게 발견된..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 136 두려움과 불안 때문에 아기를 키우는 일을 매우 부담스럽게 여기며 늘 걱정을 하는 사람이 많다. 그래서 그 때마다 빨리 키워서 이런 불안과 두려움에서 벗어나고자 하여 세월을 재촉한다. 그런 마음을 또 자식에 대한 사랑이라 ..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 135 산업을 지킨다는 것을 단순한 직장이나 사업터를 보존하고 번창하게 한다는 의미로 적용해서는 안된다. 여기에는 보다 폭넓고 깊은 지혜가 들어있다. 큰 강령이 사랑이고, 작은 주제가 육성, 혹은 양육이다. 그렇다면 여기서 무슨..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 134 인생의 이치를 아는 것은 사활적으로 중요하다. 이를 제대로 깨닫지 못하고 허둥대거나 우왕좌왕 하게 되면 자신은 말할 것도 없고 목숨처럼 소중한 자식의 미래도 어둡게 한다. 남들이 간다고 정신없이 따라가거나 남들이 좋다..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 133 사람의 성장에는 세가지 영역이 있다. 육신과 정신, 그리고 영혼이다. 그리고 이 세가지 영역은 적절한 시기가 있다. 물론 딱 어느 시기로 나누기는 어려워도 대체로 육신의 성장은 20세 전으로 완성된다. 그리고 정신의 성장은 7세..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 132 아무리 예수가 '구제할 때 오른 손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라'고 하고, 불교에서 '무주상보시'(보상을 바라지 않는 베풂)을 가르쳐도 사람들의 귀에는 곧이 들리지 않는다. 참전계경도 정확하게 같은 말씀을 우리에게 전하고..

참전계경 (參佺戒經), 8理, 366事를 통한 인생지혜 탐구 131 베푸는 데도 지혜가 필요한 것은 두 말할 필요가 없다. 그저 달라는대로 퍼주는 것도 참된 베풂이 아니고 치우쳐 한쪽에 과하게 주거나 다른 편에 부족하게 주게 되면 오히려 원망을 듣게 된다. 따라서 지혜와 엄격함을 함께 동원..

참전계경(參佺戒經)은 하늘 백성이라면 알고 지켜야 할 가르침 태백일사 소도경전본훈 중 참전계경에 대한 소개글 발췌 참전계경이 세상에 전하신 분은 을파소(乙巴素) 선생이다. 선생은 일찍이 백운산(白雲山)에 들어가 하늘에 기도하고 천서(天書)를 얻으니 이를 참전계경이라 했다. ..

제 196 편 예수의 신앙 [196 :0.1] 예수는 하나님에 대하여 고귀하고 진심으로의 신앙을 향유(享有)하였다. 그는 필사 실재의 일반적인 부침(浮沈)을 체험하였다, 그러나 하나님의 확실한 보호와 인도하심에 대해 신앙적으로 의심한 적은 한 번도 없었다. 그의 신앙은 신성한 현존, 내재(內在)..

제 195 편 오순절 이후 [195:0.1] 오순절 날 베드로 설교의 결과들은, 왕국 복음을 전파하기 위한 그들의 노력들에서, 대부분 사도들의 장래의 정책들을 정하고 그리고 계획들을 결정하는 그러한 것들이었다, 베드로는 그리스도교 교회의 실제적 설립자였으며; 바울은 그리스도교 메시지를 ..

제 194 편 진리의 영 증여 [194:0.1] 약 1시 경에, 120명의 신자들이 함께 기도하고 있을 때, 그들은 모두 그 방안에서 이상한 존재가 있음을 느끼기 시작하였다. 동시에 이 제자들은 영적 기쁨과 안심 그리고 자신감을 주는 하나의 새롭고도 깊은 느낌을 인식하게 되었다. 이렇게 영적 힘을 새..

제 193 편 마지막 출현과 상승 [193 :0.1] 예수의 16번째 모론시아 출현은 5월 5일 금요일, 니고데모의 집 안마당에서 밤 9시 경에 이루어졌다. 이 날 저녁, 예루살렘의 신자들은 부활 사건 이후(以後) 처음으로, 함께 모이고자 시도하였다. 이 때 모인 사람들은 열 한 사도들과, 여자 대원들과 ..

제 192 편 갈릴리에서의 출현 [192 :0.1] 사도들이 갈릴리를 향하여 예루살렘을 떠날 때까지 유대인 지도자들은 아무 반응 없이 침묵을 지켰다. 예수가 오직 왕국을 믿는 그의 가족들에게만 나타났기 때문에, 그리고 사도들이 숨어 있었고 공개적인 설교를 하지 않았기 때문에, 유대인 통치..

제 191 편 사도들과 여러 다른 지도자에게 출현 [191 :0.1] 부활의 일요일이 사도들의 삶에는 무척 고통스러운 하루였으며; 10 명의 사도들은 그 날 하루 대부분을 그 다락방 안에서 문을 꼭꼭 걸어 닫은 채로 지냈다. 그들은 예루살렘에서 도망칠 수도 있었지만, 밖으로 나갔다가 발견되어 산..

제 190 편 예수의 모론시아 출현 [190 :0.1] 부활한 예수는 이제, 그 영역에서 상승하는 필사자의 모론시아 생애를 체험하기 위하여, 유란시아에서 잠시 동안 지내려고 준비하고 있었다. 비록 모론시아 생명에서의 이 시간이 그가 필사자로 육신화 했던 세상에서 보내야만 하는 것이지만, 어..

제 189 편 부활 [189 :0.1] 금요일 오후, 예수를 장사지낸 이후 바로, 그때 유란시아에 있었던 네바돈의 천사장들의 우두머리가 잠자는 의지 창조체의 부활에 대하여 그의 회의를 소집하였다 그리고 예수의 부활을 위한 가능한 기법의 숙고에 들어갔다. 미가엘의 창조체들인 소집된 지역 우..

제 188 편 무덤에 있던 시간 [188 :0.1] 십자가에서 돌아가신 때로부터 부활까지, 예수의 시신이 요셉의 무덤에 있었던 하루 반나절 동안은, 미가엘이 이 땅에서 보내신 시간들 중에서 우리에게 거의 알려지지 않은 부분이다. 우리는 사람의 아들을 매장한 과정을 설명할 수 있고 그의 부활과..

제 187 편 십자가형 [187 :0.1] 두 강도들이 준비된 후에, 군인들은 백부장의 인솔 하에 십자가형이 벌어질 장소로 출발하였다. 12명의 군인들을 책임 맡은 그 백부장은 전 날 겟세마네에서 예수를 체포할 때 로마 군인들을 인솔하고 갔던 지휘관이었다. 십자가에 못박히는 각 사람마다 4명의 ..

제 186 편 십자가형이 있기 직전 [186 :0.1] 예수와 고소자들이 헤롯을 만나기 위해 출발할 때, 주(主)는 사도 요한에게 돌아서서 말했다; “요한아, 너는 더 이상 나를 위해 할 일이 없다. 내 어머니에게 가서 내가 죽기 전에 나를 만날 수 있도록 어머니를 모셔 오거라.“ 이러한 주(主)의 요..