■ 하나님/하느님의 어원 (4)

■ 하나님/하느님의 어원 (4)

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앞글들에서 전개한 내용을 간단히 되새김해 보면 다음과 같다.

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① 하나님/하나님의 원래 몸통말은 [하날님] [하늘님] 이다.

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② 이 [하날님] [하늘님] 이 우리말 음편상 소리버릇인 'ㄹ'탈락현상에

의해,

[하날님] -> [하나님]

[하늘님] -> [하느님] 으로 된것이다.

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이는 우리말에서 남의집 아들/딸을 높여부르는 [아들님] [딸님]을

[아드님] [따님]으로 부르는 현상과 완전히 동일한 것이다.

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한예를 더 보면,

남의집 며느리를 높여서 부르는 [며늘님]은 [며느님] 으로,

남의집 마누라를 높여서 부르는 [마눌님]은 [마나님] 또는 [마느님]으로

부르는 사례와도 동일하다.

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③ [하날님] [하늘님]은 [하날] [하늘]에 각각 경칭어인 '님'이 붙은 것이고,

[하날] [하늘]의 본디말은 [한알] [한을] 이다.

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④ [한알]과 [한을]의 몸통말은 [한+알] [한+을]로서, 여기서의 [한]과

[알]은 각각 우리말 상고어에서 신(神)을 가리키는 말이다.

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우리민족을 [한민족] [한겨레] 라고 부를때의 [한]이 바로 이것이다.

그러므로 한민족이라 함은 신(神의) 자손 즉 천손민족이라는 얘기다.

우리 국호 한국(韓國) 역시 '신의 나라' 즉 신의 가호를 받는 나라라는

얘기다.

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※ 여기서 잠깐 언급을 할게 있다.

다름아닌 중국의 한(漢)나라와 관련해서다.

우리국호 한국을 풀어서 읽으면 한+국(나라)= 한나라이다.

그러니 중국의 한(漢)이나 우리 국호 한국이나 똑같이 [한나라] 이다.

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여기에 중요한 단서가 있을지도 모를 일이다.

한자의 뜻은 전혀 의미없다. 왜냐면 한자는 우리말을 소리발음대로 음사

내지 음차하여 적은것에 불과하기 때문이다.

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한편 중국의 5호16국시대에도 한(韓) 이라는 나라가 있었다.

이는 우리 한민족 족속이 세운 나라 아닐까하는 역사적인 단초를 제공해

줄 수도 있을듯 하다.

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⑤ [한알]과 [한을]은 그 몸통말 글자인 [한]과 [알/을]의 본래뜻이 우리

상고어에서 '신(神)' 이므로 [한알] [한을]의 뜻은 당연히 신(神)을 부르는

말이다.

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한편, 이 [한알]과 [한을]은 물리적 공간인 하늘(天)을 가리키는 일반

어휘로 정착한다.

모든 어휘의 생성 메카니즘은 이와같다. 즉 신 이라는 개념과 일반어휘

사이에 반드시 중복이 발생한다는 점이다.

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○ 여기까지가 지난호의 스토리이다.

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이번글에서는 [한알]과 [한을]이 과연 같은 말인지 다른말인지를 알아보고자 한다.

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결론부터 얘기하자면 '서로 같은말' 이다.

왜 같은말인지를 논증하고 이를 우리말 용례를 찾아서 뒷받침하면 될것이다.

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○ 우리말에서 [한알]과 [한을]은 음운상 같은말이다.

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앞글에서도 잠시 언급한바 있지만 '모음은 자유롭다' 내지 ' 모음은 의미없다'

라고 하는 대명제에 기초하기 때문이다.

말에서 어휘를 식별하는 기준은 자음만이 유의미하며, 모음은 자음을 실어 날라

주는 역할에 그친다.

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음절의 소리발음 식별기준은 오로지 자음에 달려있다.

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그러므로 자음이 같기만하면 모음은 어떤게 와도 똑같은 말이라는게 핵심요지이다.

(이에 대한 상세한 서술은 지면상 생략한다)

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우리말에서 기본 단모음은 [아 어 오 우 으 이]의 6개라 할수 있다.

음절에서 자음이 같으면 이 6개의 모음중 어느것이 따라 붙어도 모두 같은말이라는

얘기다.

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[알]이라는 글자를 예로들면,

[알] = [얼] = [올] = [울] = [일] = [을] 의 등식관계이다.

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여기서 [알]은 우리말 상고어에서 신(God)이므로, 이들 글자들도 논리적으로 모두

신을 가리키는 동일한 말이다.

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○ [알] [얼] [올] [울] [일] [을] 은 각글자 단독으로 신을 가리키는 말로 동원되기도

하고, 여기에 호격모음이 붙으면서 파생하는 어휘의 형태로 공존한다.

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한글자 단독으로 쓰이는 예를보면,

[알]은 우리고대사에서 난생설화의 배경인 [알]이 그것이다. [알]은 신이다.

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[얼]은 우리말에서 "얼이 나가다" 등의 용례에서 처럼 [얼]은 영혼을 다른말로

부르는 말이다. 본래 [얼]은 신이다.

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한편 호격모음이 붙어서 파생하는 어휘의 예를 보면,

- 알 + 아 = 아라 -> 알라 (이슬람의 알라신의 어원이다)

- 알 + 이 = 아리 -> 알리 (청산별곡의 얄리 얄리 얄라성의 '얄리'가

이 '알리'와 같은 말이다)

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- 얼 + 아 = 어라 (백제의 왕의 칭호 이다 = 어라하)

- 울 + 아 = 우라 (인도유럽어 거의 대부분의 언어에서 '만세'를 뜻하는

말이다. '만세' 라는 말은 신을 연호하는 말이다)

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- 울 + 우 = 우루 (고조선 12연방의 하나인 우루국의 '우루' 이고,

아브라함의 고향 갈대아 '우르' 이다)

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- 일 + 아 = 이라 -> 일라 (영어단어 god의 어원중 하나이다 = illah)

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이 [알] 계열글자들의 용례는 전 지구적이서 모든언어에서 방대하게

어휘를 형성한다.

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○ 각설하고 본론으로 들어가기로 한다.

우리말에서 [한]과 [알]의 결합으로 된 말들을 위에서 언급한 기본모음 위주로

보면,

한 알 -> (연음하여) 하날

한 얼 하널

한 올 하놀

한 울 하눌

한 을 하늘

한 일 하닐

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이렇게 되는데,

우선 연음연철된 표기인 [하날] [하널] [하놀] [하눌] [하늘] [하닐] 의 6개중

[하닐]을 제외한 나머지 5개는 모두 현대 우리말에서 [하늘]의 방언으로 쓰이고

있는 말들이다.

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국어사전을 그대로 인용하면,

- 하날 : 하늘의 옛말, 하늘의 방언(강원 경기 충청 전라)

- 하널 : 하늘의 방언(전북 장수)

- 하놀 : 하늘의 방언(경남)

- 하눌 : 하늘의 방언(전국)

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이와같다.

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요약하면,

우리말에서 [하늘]이라는 표준말은 각 지역별 방언에서 [하날] [하널]

[하놀] [하눌]의 형태로 지금도 쓰이고 있는 엄연한 현대어이다.

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이 말들은 [한알] [한얼] [한올] [한울]의 각각 연음연철된 표기이다.

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그러므로 정리하면,

[하날=하널=하놀=하눌=하늘] = [한알=한얼=한올=한울=한을] 의 등식이다.

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○ 이에서 보듯이 음운상으로,

[하나님/하느님]의 몸통말인 [한알/하날]과 [한을/하늘]은 같은 말이다.

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다음글에서는 [한알] [한얼] [ 한올]... 등이 연음연철되지 않은채 그대로 신(神)을

칭하는 용례로 쓰이는 사례를 들어 봄으로써 마무리하고자 한다.

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#영어는우리말이다(1) 저자 #홍인섭

[출처] 영어는 우리말이다? 어떻게 ?|작성자 공간조아