1) 색온(色蘊):육신(몸)

1) 색온(色蘊):육신(몸)

 

오온(五蘊​)이란 단어의 뜻은

'다섯가지를 쌓아 놓은 것'이라는 뜻으로 인간의 존재가

이 세상의 무상한 것으로부터 하나하나 쌓여 형성된 것,

즉 색수상행식(色受想行識)을

말하고 있다.

 

 

​색온(色蘊)은 물질적 요소로

오온에서 말하는 색(色)은 사람의 육신, 즉 몸을 말하며

사람의 몸을 다시 분류하면 사대(四大​), 즉 지,수,화,풍(地水火風)으로

구성 되어 있다.

​그래서 인간은 소우주이며 삼라만상은

대우주라고 말하기도 한다.

 

왜냐하면 지구도 인간처럼 지수화풍으로(地水火風​)으로

구성되어 있고 살아 숨쉬는 생명체이기 때문에 인간들과 모든 생물들이

지구라는 거대한 몸에 기생(寄生)하며

살고 있는 것이다.

 

​이 거대한 지구가 수억만 년 전부터 지금까지 공전과 자전을 하면서

활동하고 있는 것은 지구에 생명이

있기 때문이다.

​

우리가 살고있는 이 지구를

거대한 우주공간 속에서 바라보면 공중에 떠도는

자그마한 먼지 털 하나에 불과 한 것이다.

그런데 그 먼지 털과 같은 지구 속에 붙어서 살고 있는 인간의 존재는

과연 얼마나 작은 존재일까? 우주적 관점에서 인간을 바라보면

고도의 현미경으로도 보기 힘든 미생물과

같은 존재인 것이다.

 

 

​

 

 

​인간의 몸은 지수화풍(地水火風​),

즉 흙과 물과 불과 바람으로 구성되어 있다.

그런데 지수화풍중에서 지수(地水)는 화풍(畵風)에 의해서

활동하고 있는 것이다.

 

​화풍(畵風)이란 사람 속에 존재하는 근원적 에너지를 말하는데,

이 에너지가 사람을 움직이는 기(氣)로 바로 사람의 몸속에 존재하고 있는

생명의 실체인 것이다.

 

이 생명을 사람들은 혼(魂) 혹은 혼령, 또는 영혼이라고 부르는 것이다.

이 혼의 생명은 몸이 병들거나 노쇠하여 죽게 되면 몸에서

분리되어 구천(九天)을 떠돌다가

다른 몸속에 다시 들어가 새로운 생명으로 태어나게

되는 것이다.

​

이렇게 사람의 몸이 죽고 다시 태어나는 것을

윤회(輪廻)라 말하는 것이다.

 

 

​

 

 

지수화풍으로 구성되어 있는 사람의 몸은

여섯기관이 존재하는데 그 기관들을 불교에서 육근(六根​)이라 말한다.

 

 

​​육근은 안(眼:눈), 이(耳:귀), 비(鼻:코), 설(舌:입), 신(身:피부), 의(意:두뇌)인데,

육근은 상대적으로 대상인 육경(六經)이 존재할 때만이

활동할 수 있는 것이다.

​

육경은 . 색(色): 눈으로 볼 수 있는 모든 사물

. 성(聲): 귀로 들을 수 있는 모든 각종소리

. 향(香​): 코로 맡을 수 있는 모든 냄새들

. 미(味): 혀로 맛볼 수 있는 각종 음식물

. 촉(觸): 몸의 감각으로 느낄 수 있는 것

. 법(法): 머리로 생각할 수 있는 세상의 이치,법 등

​

 

이러한 육근(六根)과 육경(六經)의 상호작용에 의해서

알음알이, 즉 육식(六識)이 발생하게

되는 것이다.

 

 

​육식(六識)이란

안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)​으로

​

육근과 육경에 의해서 인식된 관념(觀念)들이 쌓이고 쌓여

자신의 존재가 형성되는데 이를 자아(自我)라

말하는 것이다. ​

​

​

​

​

​

출처 (의증서원"반야심경") www.bk96.net

[출처] 오온(五蘊) : 색수상행식(色受想行識) - 색온(色蘊)에 대해|작성자 산수유