​서효사(誓效詞) 주요 내용 및 해석

《단군세기(檀君世紀)》에 기록된 「서효사(誓效詞)」는 단군조선 제6대 달문 단군 때, 신지(神誌) 발리(發理)가 왕명을 받아 구월산에서 천제(天祭)를 올릴 때 지어 바친 제천문(祭天文)입니다. '하늘에 맹세하고(誓), 후세가 본받을(效) 글(詞)'이라는 뜻을 담고 있으며, 일명 「신지비사(神誌祕詞)」라고도 불립니다.

​다음은 「서효사」의 주요 내용과 그에 대한 해석입니다.

​서효사(誓效詞) 주요 내용 및 해석

​1. 건국과 삼신의 강림

​"조광선수지(朝光先受地)에 삼신혁세림(三神赫世臨)이로다."

(아침 햇살을 가장 먼저 받는 이 땅에 삼신(三神)께서 밝게 세상에 임하셨도다.)

"환인출상선(桓因出象先)하사 수덕굉차심(樹德宏且深)이로다."

(환인께서 형상을 나타내어 먼저 법을 내리시니, 덕을 심음이 크고도 깊도다.)

 

​2. 환웅의 개천과 치우천왕의 위업

​"제신의견웅(諸神議遣雄)하사 승조시개천(承詔始開天)이라."

(모든 신성한 이들이 의논하여 환웅을 보내시니, 조칙을 받들어 비로소 나라를 열었도다.)

"치우기청구(蚩尤起靑丘)하여 만고진무성(萬古振武聲)이라."

(치우천왕이 청구에서 일어나, 만고에 무용(武勇)을 떨치셨도다.)

 

​3. 단군왕검의 통치와 민생

​"왕검수대명(王儉受大命)하니 환성동구환(懽聲動九桓)이라."

(단군왕검께서 하늘의 큰 명을 받으시니, 기쁨의 소리가 구환(九桓)에 진동하도다.)

"어수민기소(魚水民其蘇)오 초풍덕화신(草風德化新)이라."

(물고기가 물을 만난 듯 백성들이 소생하고, 바람이 풀 위에 불 듯 덕화가 새로워졌도다.)

"원자선해원(怨者先解怨)이오 병자선거병(病者先去病)이라."

(원한을 가진 자는 먼저 그 원한을 풀어주고, 병든 자는 먼저 고쳐주셨도다.)

 

​4. 국가의 흥망과 사천신(事天神)

​"흥폐막위설(興廢莫爲說)하되 성재사천신(誠在事天神)이라."

(나라의 흥망을 굳이 말하지 말지니, 정성은 오직 천신(天神)을 모시는 데 있느니라.)

 

​역사적 의미

​「서효사」는 단군조선의 통치 철학인 '홍익인간'과 '제세이화'의 정신을 담고 있으며, 삼한(三韓)의 체제와 이를 유지하기 위한 덕치를 강조하고 있습니다. 특히 마지막 구절은 국가의 흥망성쇠가 백성과 임금이 하나 되어 하늘(천신)을 정성스럽게 섬기고 따르는 데 있음을 강조하는 통치자의 핵심 강령입니다.

​이 글은 후대 조선 왕조 등에서 그 내용이 범상치 않거나 권위를 위협한다고 판단하여 금서로 지정되거나 소각되는 등 수난을 겪기도 하였으나, 우리 민족의 뿌리와 역사 정신을 잇는 중요한 문헌으로 평가받고 있습니다.

​단군세기 제6대 달문 단군과 서효사

​이 영상은 6세 단군 달문 단군 시대의 역사적 배경과 서효사의 의미를 간략히 요약하고 있어 내용을 이해하는 데 도움이 됩니다.