숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

우파니샤드 (숲속 현자들의 가르침) 6장 : 다! 자제하라. 베풀라. 자비심을 가져라. (출처) ,jjhhope38님의 블로그 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 6장 : 다! 자제하라. 베풀라. 자비심을 가져라. 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 6장. 1. 다음은 지혜를 전한 스승들의 계보이다. 타우미티마샤에게 배웠고 가우파와나는 또 다른 타우미티마샤에게 배웠고 파우티마샤는 또 다른 가우파와나에게 배웠고 가우파와나는 카우쉬카에게 배웠고 카우쉬카는 카운디야에게 배웠고 카운디야는 샨딜리야에게 배웠고 샨딜리야는 또 다른 카우쉬카와 가우타마에게 배웠고 가우타마는 2. 아그니웨시야에게 배웠고 아그니웨시야는 가르기야에게 배웠고 가르기야는 또 다른 가르기야에게 배웠고 가르기야는 또 다른..

우파니샤드 (숲속 현자들의 가르침) 4부 4장 : 영혼이 바라는 대로 되는 존재 (출처) jjhhope38님의 블로그 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 4부 4장 : 영혼이 바라는 대로 되는 존재 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 4장. 1~2. 죽음의 순간이 가까워지면서 몸과 마음의 힘이 약해지면, 참 자아는 모든 기관의 생명력을 심장으로 모읍니다. 눈에서 생명의 기운이 떠나 심장 속으로 흡수되면 그는 더 이상 아무것도 보지 못합니다. 현자들은 이 순간을 '생명의 기운이 하나가 되는 때'라고 말합니다. 코에서 생명의 기운이 떠나 심장 속으로 흡수되면 그는 더 이상 냄새를 맡지 못합니다. 현자들은 이 순간을 '생명의 기운이 하나가 되는 때'라고 말합니다. 혀에서 생명의 기운이..

브리하다란야카 우파니샤드 (숲속 현자들의 가르침) 제 4부 3장 : 참 자아는 심장 속에서 빛을 발하는 순수의식 (출처) jjhhope38님의 블로그 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 제 4부 3장 : 참 자아는 심장 속에서 빛을 발하는 순수의식 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 제 4부 3장 1. 성자 야즈나발키야가 비데하 왕국의 자나타 왕에게 와서 말했다. 오늘 폐하와 진리에 대한 이야기를 나누려고 왔나이다. 야즈나발키야와 자나카 왕은 이전에 불의 신 이그니에게 공물을 바치는 제사에 대해 이야기를 나눈 적이 있었다. 그때 야즈나발키야는 어느때라도 불에 관한 진리에 대해 다시 이야기를 해주겠노라고 약속했다.왕은 그 약속을 상기하고 질문을 해도 좋으냐고 물었다. 야즈나발키야가..

우파니샤드 (숲속 현자들의 가르침) 제 3부 1장 : 지혜로운 자, 불 멸자!! (출처) jjhhope38님의 블로그 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 제 3부 1장 : 지혜로운 자, 불멸자!! 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 3부 1장 1~2. 한반은 비데하 왕국의 자나카 왕이 재물을 성대하게 차려놓고 큰 제사를 올렸다. 쿠루 왕국과 판찰라 왕국에서 수많은 현자들이 그 행사에 참석했다. 자나카 왕은 모여든 수많은 현자들 가운데서 누가 가장 지혜로운 사람인지 알고 싶었다. 그는 소 천마리를 말뚝에 묶어놓고 모든 소의 뿔에 금화 열개씩 매달아 놓았다. 그리고 말했다. '존경하는 사제들이여! 이 소들은 여러분 가운데서 가장 지혜로운 분에게 드리는 선물입니다. 가장 지혜로운 분이..

브리하다란야카 우파니샤드 (숲속 현자들의 가르침) 제 2부 4장 : 참자아를 깨닫기 (출처) jjhhope38님의 블로그 브리하다란야카 우파니샤드(숲 속 현자들의 가르침) 제 2부 4장 : 참 자아를 깨닫기 브리하다란야카 우파니샤드(숲속 현자들의 가르침) 제 2부 4장 1. 어느날 성자 야즈나발키야가 아내 마이트레이에게 말했다. '여보, 난 이제 속세를 떠나려하오. 이리 오시오. 당신과 카트야야니(둘째부인)에게 재산을 나누어 주겠소' 2. 마이트레이가 말했다. 스승이시여, 이 세상에 있는 재물을 모두 다 가지면 불멸에 이를 수 있나요? 아니오. 야즈나발키야가 대답했다. 이 세상의 재물을 모두 다 갖는다면 엄청난 부자가 되겠지. 하지만 재물로는 불멸에 이르지 못한다오. 3. 그러자 마이트레이가 말했다. 그..

jjhhope38님의 블로그 검색 MY메뉴 열기 우파니샤드 투리야티타(turiyatita) 프로필 사랑 2021. 6. 18. 17:39 이웃본문 기타 기능 투리야티타(turiyatita) 존재하지 않는 이미지입니다. ​ ​ ​ 오직 하나의 상태가 있는데, 그것은 의식, 자각, 존재의 상태입니다. 깨어 있음, 꿈, 깊은 수면이라는 세 가지 상태는 실재일 수 없습니다. 그것들은 오고 가는 것들입니다. 실재는 항상 존재할 것입니다. 세 가지 상태에서 늘 지속되는 ‘나’혹은 존재가 실재합니다. 세 가지 상태들은 실재하지 않으므로 그것들이 이러저런 정도의 실재성을 갖는다고 말할 수는 없습니다. 존재와 의식이 유일한 실재입니다. 의식에다 깨어 있음을 더한 것을 우리는 깨어 있음이라 합니다. 의식에다 잠을 더한 것..

명상수련 종자만트라 옴(OM) 종자만트라 옴(OM)1 ▷ 옴(OM, AUM) 문자 ​ 위의 그림에서 옴문자는 4개의 부위로 구성되어 있는데 그림의 하단에서 상향으로 이어진 각성위, 몽면위, 숙면위의 곡선들은 구별화한 인간 의식(영혼)에 대한 전이(轉移) 측면의 의식수준을 나타낸다. ① 각성위: 외계를 대상으로 하는 깨어있는 상태로서 일반적인 세계를 의식하는 영역에 해당된다. ② 몽면위: 인간의 자아는 미세한 것들을 대하며 기억에 담아두고 각성상태의 경험들을 토대로 새로운 형태의 세계를 만들어 내는데 영혼은 육체의 구속에서 벗어나 자유롭게 돌아다닐 수 있는 성향이 있다. ③ 숙면위: 꿈이 없는 숙면상태의 영역으로서 꿈도, 의욕도 지니지 않는 이 상태를 수숩티(susupti)라고 한다. 이때 영혼은 일시적이..

만두키야 우파니샤드 (깨달음의 방편) 1장 : 네번째 의식상태 '투리야' 만두키야 우파니샤드(깨달음의 방편) 1장 : 네번째 의식상태 '투리야' 만두키야 우파니샤드(깨달음의 방편) ​ 1, 옴은 궁극적 실재이다. 옴은 과거에도 있었고, 지금도 존재하고 있으며, 미래에도 존재할 모든 것의 상징이다. 과거, 현재, 미래라는 시간을 초월해 있는 것, 그것들 또한 '옴'이다. 진실로 '옴'은 모든 것이다. ​ 2. 이 세상에 존재하는 모든 것은 브라만이다. 참 자아 아트만이 곧 이 브라만이다. 그런데 참 자아에게는 네가지 의식상태가 있다. 3. 첫번째 의식상태는 '깨어 있는 상태'라고 부른다. 이 상태에서는 모든 감각이 외부를 향하고 있으며 따라서 외적인 세상만을 인식한다. 4. 두번째 의식상태는 '꿈꾸는 상태..

프라쉬나 우파니샤드 (생명의 숨) 4~6장 : 네가지 상태를 경험하는 자, 성스러운 음절 옴, 참자아! (출처) jjhhope38님의 블로그 프라쉬나 우파니샤드(생명의 숨) 4~6장 : 네가지 상태를 경험하는 자, 성스러운 음절 옴, 참 자아! 프라쉬나 우파니샤드 4장. 1. 이번에는 가르기아가 스승에게 물었다. '선생님, 사람이 잠 잘때 그 사람 속에서 잠자는 자가 누구입니까? 꿈을 꿀때 꿈꾸는 자는 누구입니까? 깨어날때 깨어나는 자가 누구입니까? 꿈도 없는 깊은 잠을 잘때 그 사람 속에서 깊은 잠에 빠지는 자는 누구입니까? 이 네가지 상태를 경험하는 자가 누구입니까? ​ 2. 스승이 말했다. 사방으로 퍼지던 햇빛은 저녁이 되면 태앙의 둥근원안으로 들어가 태양자체와 하나가 된다. 그리고 아침이 되면 둥..

우파니샤드 (생명의 숨) 3장 : 윤회 (출처) jjhhope38님의 블로그 프라쉬나 우파니샤드(생명의 숨) 3장 : 윤회 프라쉬나 우파니샤드(생명의 숨) 3장. ​ 1. 이번에는 카우살리야가 스승에게 물었다. '선생님, 생명의 기운 프라나는 어디서 오는 것입니까? 프라나는 또 어떻게 몸속으로 들어오며 어떤 식으로 몸속에 머무는 것입니까? 죽음의 순간에는 프라나가 어떻게 몸에서 빠져나갑니까? 그리고 프라나가 어떻게 육체와 우주를 유지하는지 알고 싶습니다' ​ 2. 스승이 말했다. 그대는 대답하기 매우 어려운 질문을 하고 있구나. 하지만 그대는 브라만을 찾는 일에 헌신한 수행자이니 내 그대의 질문에 대답하리라. ​ 3. 생명의 기운 프라나는 참 자아에서 태어난다. 사람이 그림자를 드리우듯 참 자아는 생명체..

우파니샤드 (생명의 숨) 2장 : 풍요로움과 지혜 사랑 (출처)jjhhope38님의 블로그 프라쉬나 우파니샤드(생명의 숨) 2장 : 풍요로움과 지혜 프라쉬나 우파니샤드(생명의 숨) 2장 1. 이번에는 바르가바가 스승에게 물었다. 선생님, 어떤 힘들이 이 육체를 유지하도록 만드나요? 육체의 각 기관들을 다스리는 여러힘이 있는데, 그 가운데 어떤 힘이 으뜸인가요? 2~3. 스승이 말했다. 허공, 바람, 물, 불, 흙 그리고 생각하는 힘, 보는 힘, 듣는 힘이 모두 육체를 유지하는 힘이다. 이들은 저마다 '내가 육체를 유지하는 힘이다'라면서 우쭐댔다. 그러나 생명 에너지인 프라나가 말했다. '그대들은 착각하지 마라. 육체를 유지시키는 것은 나다. 내가 내 힘을 다섯으로 나누어 육체를 유지하고 있다.' 그러나 ..

우파니샤드 (생명의 숨) 1장 : 태양의 길, 생명의 길 사랑 프라쉬나 우파니샤드(생명의 숨) 1장 : 태양의 길, 생명의 길 프라쉬나 우파니샤드(생명의 숨) 1장. 1. 수행에 몰두하고 있는 여섯명의 젊은이 수케샤, 사트야카마, 가르기야, 카우살리야, 바르가바, 카반디는 깨달음에 대한 열정이 가득차서 스승 피팔라다를 찾아갔다. 2. 이들이 찾아오자 스승 피팔라다가 말했다. '젊은이들이여! 감각을 제어하고 나를 온전히 신뢰하며 일년동안 내 밑에서 수행에 전념하도록 하라. 그런 다음 알고 싶은 것이 있다면 무엇이든 물어보라. 그러면 내가 아는 것은 모두 말해 주겠다. 3. 일년동안 열심히 수행한 다음 카반디가 스승에게 물었다. '선생님 이 세상은 누가 창조한 것입니까? 이 수많은 존재들이 어떻게 생겨난 것..

우파니샤드 6장 : 시간과 공간을 초월하는 자!! 사랑 슈베타슈바타라 우파니샤드(신의 세 얼굴) 6장 : 시간과 공간을 초월하는 자!! 슈베타슈바타라 우파니샤드 6장. 1. 미혹에 빠진 어떤 사람은 자연이 생명의 근원이라고 하고, 미혹에 빠진 다른 사람은 원인과 결과로 이어지는 시간이 생명을 주관하는 힘이라고 말한다. 그러나 이 세상을 낳고 주관하는 이는 브라만뿐이다. 브라만의 바퀴가 회전함으로써 생명과 유지와 파괴가 쉬지 않고 이어지는 것이다. 2. 그는 전지전능하며 무소부재한 순수의식이다. 그가 시간의 파괴자이며, 세가지 기운의 조화로 일어나는 모든 현상을 주관하는 주인이다. 행위와 행위의 결과의 연속도 그의 명령에 따라 쉬지 않고 이어진다. 3~4. 마음을 잘 훈련시켜서 이기적인 욕망이 없이 행위하..

우파니샤드 5장 : 타마스, 라자스, 사트바 구나! 사랑 슈베타슈바타라 우파니샤드(신의 세 얼굴) 5장 : 타마스, 라자스, 사트바 구나! 슈베타슈바타라 우파니샤드 5장. 1. 무한한 불멸자 브라만 속에는 지혜와 무지라는 두 가지 속성이 있다. 이 가운데 무지는 변하는 것이고 지혜는 변하지 않는 것이다 그러나 브라만 자신은 이 두 가지 속성을 초월해 있다. 2. 브라만이 만물의 내면에서 만물을 다스리는유일자이다. 시간이 시작될 때 그가 생명의 씨앗을 뿌렸고 그의 자녀들로 하여금 그와 하나임을 깨닫도록 돕는다. 3. 브라만이 수많은 존재들의 환영의 그물을 펼쳤다가 다시 거두어 들인다. 이 지고한 참 자아 브라만이 모든 생명의 힘을 창조하고 생명의 힘으로 창조된 만물을 지배한다. 4. 태양이 위와 아래, 그..

우파니샤드 4장 : 있는 그대로 현존' 사랑 슈베타슈바타라 우파니샤드(신의 세 얼굴) 4장 : '있는 그대로 현존' 슈베타슈바타라 우파니샤드 4장 1. 브라만은 특정한 형상이 없지만 그만이 알 수 있는 뜻에 따라 자신의 다양한 형상으로 나타낸다. 모든 존재가 그에게서 나왔다가 그에게로 돌아간다. 원컨대, 그가 우리에게 순수한 지혜의 빛을 비추어 주시기를. 2. 그는 불이며 태양이고 달이며 별이다. 그는 바람이며 바다이다. 그는 창조자 프라자파티이며 모든 창조가 비롯되는 황금의 자궁이다. 3. 그는 소년이며 소녀이다. 그는 남자이며 여자이다. 지팡이를 짚고 가는 노인 역시 그이다. 온 세상이 그의 얼굴로 가득차 있다. 4. 그는 깃이 푸른 새이며 빨간 눈을 반짝이는 새이다. 그는 번개치는 먹구름이다. 계절..

우파니샤드 3장 : 참자아! 모든 존재의 신성한 본질 사랑 슈베타슈바타라 우파니샤드(신의 세 얼굴) 3장 : 참자아! 모든 존재의 신성한 본질 슈베타슈바타라 우파니샤드 3장. 1. 궁극적인 실제인 브라만은 환영의 그물을 치고 환영으로 나타난 현상세계를 지배하고 있다. 이것이 바르만의 신성한 힘이다. 그는 세상이 생겨나기 전에도 있었고 세상이 사라진 다음에도 있을 것이다. 지금 형상으로 나타난 모든 것 또한 그이다. 이런 그를 깨닫는 사람은 불멸에 이른다. 2. 루드라가 유일한 신이다. 그 밖에 다른 신이 없다. 그는 모든 존재의 내면에 머물고 있는 이 세상의 통치자이다. 온 우주가 그에게서 나와 유지되다가 때가 되면 다시 그에게로 돌아간다. 3. 모든 곳에 그의 눈이 있으며 모든 곳에 그의 입과 팔과 다..

우파니샤드 2장 : 깊은 명상 사랑 2021. 6. 18. 16:30 슈베타슈바타라 우파니샤드 2장 : 깊은 명상 슈베타슈바타라 우파니샤드 2장 1~3. 모든 존재속에 머물고 있는 생명의 주, 태양의 신 사비트리여! 우리로 육체와 마음을 제어하여 당신을 보게 하소서 우리로 마음을 집중하여 당신과 하나 됨을 추구하게 하소서. 우리의 감각을 훈련시켜 당신의 찬란한 빛을 보는 도구가 되게 하소서. 4. 마음과 생각, 에너지를 모아 명상에 몰입하는 위대한 현자들이여, 생명의 주 사비트리의 신비를 깨닫고 그의 무한한 권능을 찬양하라. 5. 불멸하는 기쁨의 자녀들이여, 그대들은 본래 생명의 주와 하나이니 깨달음에 이른 현자들의 길을 따라 생명의 주와 하나 되길 바라노라. 6. 깊은 명상을 통해 생명의 기운에 불을 ..

슈베타슈바타라 우파니샤드 1장 : 성스러운 음절 '옴' 사랑 2021. 6. 18. 16:28 슈베타슈바타라 우파니샤드(신의 세 얼굴) 1장 : 성스러운 음절 '옴' 슈베타슈바타라 우파니샤드 1장 구도자의 질문 1. 이 세상이 탄생한 최초의 원인이 무엇인가? 브라만이 최초의 원인인가? 우리는 어디에서 왔는가? 우리가 살아가고 있는 힘은 어디에서 오는가? 죽은 다음에는 어디로 가는가? 우리가 기쁨과 슬픔을 반복해서 경험하며 이원성의 세계에서 살 수밖에 없도록 하는 것은 누구의 의지인가? 대답 2. 시간, 사물의 본성, 우연과 필연의 법칙, 물질의 근본원소, 에너지와 의식 이런 것들은 세상의 최초 원인이 아니다. 이 모든 것들을 합한 것도 최초의 원인이 아니다. 이런 것은 모두 스스로 존재하는 것이 아니라,..

우파니샤드 문다카 우파니샤드 3부 1~2장 : 에고와 참자기 사랑 2021. 6. 17. 20:29 문다카 우파니샤드 3부 1장 1. 늘 함께 다니는 정다운 새 두마리가 같은 나무가지에 앉아 있다. 그 가운데 한마리는 열매를 따먹느라 정신이 없다. 하지만 다른 한마리는 아무 집착이 없이 열매를 탐닉하고 있는 친구를 초연하게 바라보고만 있다. 열매를 탐닉하고 있는 새는 에고이고, 그것을 초연하게 바라보고 있는 새는 참 자아이다. 그 둘이 함께 앉아 있는 나무는 육체이고 열매를 탐닉하는 새가 따먹고 있는 열매는 행위이다. 2~3. 에고를 자기라고 생각하는 동안에는 열매를 탐닉하고 있는 새처럼 집착과 슬픔에서 벗어나지 못한다. 그러나 자신의 참 자아 브라만을 깨달으면 열매를 따먹는 새를 초연하게 바라보는 새처..

우파니샤드 문다카 우파니샤드 2부 1~2장. 성스러운 음절 '옴' 프로필 사랑 2021. 6. 17. ​ 문다카 우파니샤드 2부 1장 1. 활활 타오르고 있는 불에서 수많은 불곷이 나타났다가 사라지듯이 불멸의 브라만에서 뭇 존재들이 나왔다가 다시 그에게로 돌아간다. 2~3. 불멸의 브라만은 형태도 없고 이름도 없다. 그는 만물 안에 현존하고 있으며 동시에 만물을 초월하여 있다. 태어나지도 않고 몸도 없고 마음도 없는 그에게 모든 육체와 마음이 태어난다. 생명의 기운과 마음과 감각기관이 그에게서 나왔다. 또한 하늘과 공기와 물과 불이 그리고 세상을 지탱하고 있는 땅이 모두 그에게서 나왔다. 4. 불은 그의 머리이며 해와 달은 그의 눈이다. 하늘은 그의 귀이며 경전들은 그의 목소리이다. 공기는 그의 숨이며 ..