숨터학당(學堂)-진리를 깨달아 자유를....나는 나다.

Nirvana Shatakam Nirvana Shatakam by Shankara샹 카라 English version by Ivan M. Granger I am not mind, not intellect, not ego, not thought. I am not the ears, the tongue, the nose or the eyes, or what they witness, I am neither earth nor sky, not air nor light. ​ 나는 마음이 아니며, 지성도 아니며. 자아自我도 아니며, 생각도 아니다. 나는 귀나 혀 나 코나 눈이 아니며 그것들이 입증한 것도 아니다, 나는 하늘도 땅도 공기도 빛도 아니다. ​ I am knowledge and bliss. I am Shiv..

우파니샤드 자기 지혜의 연금술 ALCHEMY OF SELF-KNOWLEDGE 자기 지혜의 연금술 by Satinder | Jul 21, 2016 | Happiness Inc., Practical Spirituality, Who Am I? WAKING, DREAM, SLEEP AND SAT-CHIT-ANANDA! 깨어남, 꿈, 수면 그리고 좌선 - 아난다! Dream is that state which when occurring “appears” to be as real as the waking state. We only “call” it dream from the “prejudice” of the waking state. 꿈은 일어나고 있을 때 깨어있는 상태처럼 실제처럼 나타나는 상태입니다. 우리는 깨어..

우파니샤드 이샤 Isha Upanishad 이샤 Isha Upanishad Isha 이샤 Upanishad 내면의 통치자 ​​​ Aum. That unmanifested Brahman is perfect, and This manifested Brahman is also perfect. Fullness proceeds from fullness. Taking fullness from fullness, all that remains is fullness. Aum Peace! Peace! Peace! 이것도 완전하고 저것도 완전하다. 완전함에서 완전함이 나왔다. 완전함에서 완전함을 빼내었어도 애초의 완전함은 여전히 완전함 그대로이다. 옴! 평온, 평온,평온! 존재하지 않는 이미지입니다. ​ 1. Know tha..

타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 3부 7~10장 : 우파니샤드의 가르침!! 타이티리야 우파니샤드 3부 7장. ​ 1. 음식을 존귀하게 여거라. 이는 반드시 지켜야할 규칙이다. 숨은 몸이 먹는 음식이다. 몸이 숨에 의존하고 있으며 숨은 몸에 의존하고 있다. 음식은 다른 음식을 먹음으로써 생기는 것이기 때문에 이것이 없으면 저것도 없다. 이렇게 한 음식이 다른 음식에 의존하고 있음을 아는 사람은 풍성한 음식을 얻고 건강해질 것이다. 그의 자손과 가축이 번성하고 그의 깨달음에 대한 명성이 널리 펄질 것이다. ​ 8장. 1. 음식을 버리지 마라. 이는 반드시 지켜야할 규칙이다. 물은 불이 먹는 음식이다. 불이 물에 의존하고 있으며 물은 불에 의존하고 있다. 음식은 다른 음식을 먹음으로써 생기는 것이기..

타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 3부 1~6장 : 명상을 통한 깨달음!! 타이티리야 우파니샤드 3부 ​ 1장. ​ 1, 어느날 브리구가 아버지 바루나에게 말했다. 아버지 브라만에 대해서 알려주십시오 바루나가 대답했다. ​ 먼저 음식, 숨, 눈의 시각, 귀의 청각, 말 그리고 마음이 무엇인지 탐구해 보도록 하거라. 그런 다음 이것이 어디서 오는 것이며 어떤 힘에 의해서 자기 기능을 하고 있으며 무엇을 위해서 활동하고 있으며 죽으면 어디로 돌아가는지를 찾아보도록 하거라. 이 모든 것이 나온 자리, 그리고 다시 돌아가는 그 자리가 곧 브라만이니라. ​ 2장. ​ 1. 이 말을 들은 브리구는 명상에 몰입했다. 그리하여 음식이 브라만임을 깨달았다. 브리구는 생각했다. ​ 모든 생명체가 음식에서 나와서 ..

타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 2부 7~9장 : 우파니샤드의 가르침 타이티리야 우파니샤드 2부 7장 ​ 1. 세상이 창조되기 전에는 오직 눈에 보이지 않는 브라만이 홀로 존재하고 있었다. 눈에 보이지 않는 브라만에서 눈에 보이는 형상과 이름이 태어났다. 그것들은 모두 브라만이 스스로 자신의 모습을 형상화하여 나타난 존재들이다. 그래서 그를 '스스로 존재하는 자'라고 부른다. ​ 스스로 존재하는자는 내면에 머물고 있는 즐거움의 근원이다. 우리의 깊은 차원의 의식은 가슴속에 머물고 있는 그를 바라보며 기쁨으로 충만하다. 그가 만약 가슴속에 없다면 숨을 쉬며 살아갈 수 있는 사람이 과연 있겠는가? 그는모든 존재의 가슴을 기쁨으로 채우고 있는 자이다. ​ 자기 내면에 있는 '스스로 존재하는자' 곧 ..

(다섯가지 몸과 음식) 2부 1~6장 : 다양한 존재로 나타난 브라만 타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 2부 1~6장 : 다양한 존재로 나타난 브라만 타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 2부 ​ 평온을 위하여 ​ 옴~~ 스승과 제자를 보호하소서 스승과 제자의 노력을 기뻐하소서 스승과 제자가 힘차게 탐구하게 하소서 스승과 제자의 깨달음이 빛을 발하게 하소서 스승과 제자가 시기하지 않게 하소서 옴! 샨티, 샨티, 샨티!! ​ 1장 ​ 1. 진리와 지혜와 무한한 기쁨의 근원인 브라만을 깨닫는 사람은 지고의 목적지에 이르리라. 심장의 동굴 속에 머물면서 모든 경험을 향유하고 있는 브라만을 깨닫는 사람은 삶의 모든 축복을 한없이 누리리라! ​ 브라만에서 허공이 나오고 허공에서 바람이 나왔다 바람에..

우파니샤드 (다섯가지 몸과 음식) 1부 8장 : 베다의 가르침!! 타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 1부 8장 : 베다의 가르침!! 타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 1부 ​ 8장. ​ 1. 옴은 브라만의 상징이다. 옴은 전체의 상징이다. 옴은 확언의 상징이다. 제사를 드릴때 사제가 옴 따라하시오 하면 모든 사람이 사제를 따라 주문을 낭송한다. 사제는 제사에 관한 명령을 내리기 전에 옴하고 소리를 낸다. 스승은 제자에게 가르침을 주기 전에 옴하고 소리를 낸다. 제자들은 스승에게 질문을 하기 전에 옴하고 소리를 낸다. 존재 전체가 성스러운 음절 옴의 진동으로 충만한 사람은 브라만과 하나가 된다. ​ 9장. 가장에게 주는 가르침 ​ 1. 바른 행위를 하라. 무엇이 바른 행위인지 배우고 그대..

우파니샤드 (다섯가지 몸과 음식) 1부 1~6장 : 부후, 부후와, 스와아, 마하 감탄사! 타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) 1부 1~6장 : 부후, 부후와, 스와아, 마하 감탄사! 진실만을 말하라. 그대의 의무를 행하라. 경전공부를 게을리 하지 마라. 최선을 다해서 스승을 섬겨라. 결혼하여 가정을 이루고 자녀를 낳아 대를 이어라. 진리에서 벗어나지 마라. 선에서 벗어나지 마라. 그대의 영적인 진보에 장애물이 끼어들지 않도록 조심하라. 배우고 그대로 실천하는 일에 최선을 다하라. 현자들을 존경하라. ​ 타이티리야 우파니샤드(다섯가지 몸과 음식) ​ 제 1 부. 1장 1. 옴 낮은 신 미트라여, 우리에게 자비를 베푸소서. 밤의 신 비루나여 우리에게 자비를 베푸소서. 권능의 신 인드라여, 우리에게 ..

우파니샤드 (누가 주인공인가?) 1~4장 : 모든 존재속에 있는 그를 명상하라! 케나 우파니샤드(누가 주인공인가?) 1~4장 : 모든 존재속에 있는 그를 명상하라! 1장. 1. 제자가 물었다. '나의 마음이 생각하도록 만드는 자가 누구입니까? 나의 육체를 생명력으로 채우는 자가 누구입니까? 나의 혀가 말을 하도록 하는 자가 누구입니까? 내 눈을 통해 보는 자가 누구입니까? 내 귀를 통해 듣는 자가 누구입니까?' 2. 스승이 대답했다. '참 자아가 귀의 귀이고 참 자아가 눈의 눈이며 참 자아가 마음의 마음이다. 참 자아가 말의 말이고 참 자아가 생명력의 생명이다. 현명한 사람은 감각과 마음을 뛰어넘어, 분별의 차원을 포기함으로써 불멸의 참 자아를 깨닫는다' 3. 그는 눈으로 볼 수 없고 말로 표현할 수도 ..

우파니샤드 (인간 내면의 우주) 2부. 자아의 탄생!! 아이타레야 우파니샤드(인간 내면의 우주) 2부. 자아의 탄생!! 아이타레야 우파니샤드 제 2 부 1장 1~2. 새 생명은 남자의 정액에서 시작된다. 정액에는 남자의 몸속에 있는 각 기관의 힘이 모아져 응축되어 있다. 이 정액이 여자의 몸속으로 들어가면 비로소 한 생명이 태어난다. 이것이 자아의 첫 번째 탄생이다. 뱃속에서 태어난 태아와 어머니는 한 몸이다. 태아는 보호받을 필요가 있으며, 어머니는 태아를 잘 보호한다. 3. 아이는 어머니의 몸속에서 자란 다음 이 세상에 태어난다. 이것이 자아의 두 번째 탄생이다. 세상에 태어난 아이는 아버지의 보호를 받으며 양육된다. 아이는 곧 부모의 참 자아가 현상으로 나타난 존재이며, 참 자아의 혈통은 이런 식으..

우파니샤드 (인간 내면의 우주) 1부 1~3장 : 참자아 인드라! 아이타레야 우파니샤드(인간 내면의 우주) 1부 1~3장 : 참자아 인드라! 윤회의 비밀을 깨달은 현자 바마데바는 이렇게 말했다. 나는 어머니의 자궁속에 있을때 이미 탄생의 비밀을 깨달았다. 백 겹으로 된 무쇠처럼 단단한 갑옷이 나를 가두었다. 그러나 나는 매가 재빠르게 새장을 벗어나듯이 그 무쇠 감옥에서 벗어났다. ​ 평온을 위하여! 나의 말이 나의 생각과 하나가 되게 하소서. 나의 생각이 나의 말과 하나가 되게 하소서. 오 사랑의 주님! 명료한 의식으로 당신을 깨닫게 하소서. 저로 하여금 경전의 진리를 깨닫고 날마다의 삶에서 그대로 실천하게 하소서. 경전의 진리를 선포하게 하소서. 진리만을 말하게 하소서. 진리가 저와 저의 스승을 보호하..

우파니샤드 (성스러운 노래) 8부. 1~12장 : 인드라의 깨달음 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 8부. 1~12장 : 인드라의 깨달음 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 8부 1장. 1. 육체는 브라만이 머물고 있는 도성이다. 이 도성에는 작은 연꽃이 있고 이 작은 연꽃 속에는 또 작은공간이 있다. 이 작은 공간 속에 무엇이 있는가? 그걸 탐구하고 깨달아야 한다. 2~3. 제자가 스승에게 브라만의 도성 안에 작은 연꽃이 있고 그 안에 다시 작은 공간이 있는데 그 작은 공간 안에는 과연 무엇이 있습니까하고 물으면 스승은 이렇게 대답한다. '저 허공이 무한하듯 심장 안의 공간도 무한하다. 저 하늘과 이 땅은 모두 이 심장속 공간안에 들어있다. 불과 바람, 해와 달, 번갯불과 별이 모두 이 심장속 공간 ..

우파니샤드 (성스러운 노래) 7부 1~26장 : 참자아의 근원 '무한" 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 7부 1~26장 : 참자아의 근원 '무한" 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 7부 1장. 1. 나라다가 사나트쿠마라에게 말했다. 존경하는 선생님 저에게 가르침을 주십시오. 사나트쿠마라가 말했다. 그대가 알고 있는 것을 모두 말해 보아라. 그러면 내가 그 이상의 것을 말해주리라. 2~3. 그래서 나라다가 말했다. 저는 베다 경전과 역사를 공부했고 산스크리트어 문법, 제례의식, 수학, 천문학, 논리학, 윤리학, 어원학, 발성론, 심리학, 병기학, 그리고 각종 예술까지 모두 익혔습니다. 그러나 이 모든 지식은 저 자신을 아는 데에는 아무런 도움이 되지 않았습니다. 그래서 참 자아를 깨달은 선생님께 가르..

우파니샤드 (성스러운 노래) 6부 8~17장 : 존재의 본질 순수의식!! 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 6부 8~17장 : 존재의 본질 순수의식!! 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 6부 8장. 1. 꿈도 꾸지 않는 깊은 잠이 들면 우리는 우리 자신의 참 자아인 순수의식과 하나가 된다. 우리가 그렇다는 것을 깨닫지 못할 뿐이다. 2. 발이 줄에 묶여 있는 새는 처음에는 날아가려고 사방으로 날개 짓을 한다. 그러나 지쳐서 더 이상 날아갈 수 없다는 것을 알게 되면 할 수 없이 묶여 있는 자리에 머문다. 우리의 마음도 그와 마찬가지로 처음에는 사방팔방으로 방황한다. 그러나 그 어느 곳에서도 휴식할 수 없다는 것을 알게 되면 자신의 참 자아인 순수의식 속으로 돌아온다. 이처럼 우리의 영혼은 참 자아에 ..

우파니샤드 성스러운 노래) 6부 1~2장 : 지혜의 핵심과 순수의식 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 6부 1~2장 : 지혜의 핵심과 순수의식 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 6부 1장. 1. 슈베타케투는 열두 살이 되던 해에 집을 떠나 스승에게 갔다. 그는 12년 동안 모든 경전의 가르침을 배우고 스물네 살이 되어서 집으로 돌아왔다. 그는 배울 것은 다 배웠다고 생각했다. 2~3. 그가 집에 돌아오자 아버지 우달라카가 말했다. '얘야, 그동안 공부하느라 고생이 많았겠구나. 그런데 너의 스승에게 지혜의 핵심을 물어본 일이 있느냐? 들을 수 없는 것을 듣고 생각할 수 없는 것을 생각하고 알 수 없는 것을 아는 지혜를 물어 본 일이 있느냐? 무슨 지혜라구요? 슈베타케투는 의아한 듯이 물었다. 4~6. ..

우파니샤드 (성스러운 노래) 4부 4~9장 : 사트야카마의 명상법 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 4부 4~9장 : 사트야카마의 명상법 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 4부 4장. ​ 1. 하루는 사트야카마가 어머니에게 말했다. ​ '어머니 이제 저도 훌륭한 스승을 찾아 공부를 하러 떠나야 할때가 된 것 같습니다. 그런데 제가 어느 가문에서 태어났느냐고 물으면 뭐라고 대답해야 하지요? ​ 2. 어머니가 말했다. ​ '얘야! 나는 네가 어느 가문의 혈통을 타고 태어났는지 모른단다. 내가 젊었을때 하녀로 이집저집 떠돌아다니는 중에 너를 낳았기 때문이란다. 네 이름은 사트야카마이고 이 에미 이름은 바라라이니 누가 네 이름을 물으면 사트야카마 자발라라고 대답하면 되지 않겠니? ​ 3. 사트야카마는 하리드..

우파니샤드 (성스러운 노래) 3부 14장. 18장 : 참자아를 깨닫는 것이 소원! 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 3부 14장. 18장 : 참자아를 깨닫는 것이 소원! 찬도기야 우파니샤드 3부 14장. 1. 온 우주는 브라만에서 나와서 브라만 안에서 숨쉬다가 브라만에게 돌아간다. 진실로 우주 전체가 다 브라만이다. 그러므로 마음을 고요히 하고 브라만을 명상하도록 하라. 마음속 깊은 곳에서 바라고 있는 것이 그 사람을 만든다. 살아있는 동안 마음 속으로 무엇을 바라고 무엇을 생각했느냐에 따라 죽은 다음 그 바라고 생각했던 것을 따라 다음 생이 결정된다. 그러므로 참 자아를 깨닫는 것을 마음의 소원이 되도록 해야 한다. 2~4. 성자 샨딜리야는 이렇게 말했다. '참 자아는 순수한 가슴으로 깨달을 수 있다..

우파니샤드 (성스러운 노래) 1부 1~3장 : '옴'을 암송하라 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 1부 1~3장 : '옴'을 암송하라 찬도기야 우파니샤드(성스러운 노래) 1부 1장. 1. 기도의 시작이 되는, 불멸의 음절 '옴'을 명상하라. 그 음절에 정신을 집중하라. '옴'을 소리 높여 찬양하라. 2. 세상의 토대는 땅이다. 땅에서 물이 나왔다. 그러므로 땅의 에센스는 물이다. 물로 말미암아 초목이 나왔다. 그러므로 물의 에센스는 초목이다. 초목으로 말미암아 사람이 나왔다. 그러므로 초목의 에센스는 사람이다. 사람에게서 말이 나왔다. 그러므로 사람의 에센스는 말(言語)이다. 그리고 말의 에센스는 신의 찬가 《리그베다》이며, 《리그베다》의 에센스는 암송시구 《사마베다》이고, 《사마베다》의 에센스는 옴으..

우파니샤드 (내면의 통치자) : 평온을 위하여 이샤 우파니샤드(내면의 통치자) : 평온을 위하여 평온을 위하여 '이것도 완전하고 저것도 완전하다. 완전함에서 완전함이 나왔다. 완전함에서 완전함을 빼내었어도 애초의 완전함은 완전히 여전히 완전함 그대로이다' 옴! 샨티 샨티 샨티! 1~2. 변하는 세상 속에 있는 존재하는 모든 것이 브라만의 품 안에 있다. 그러니 인간들이여 집착을 버리고 브라만 안에서 영원한 기쁨을 찾으라. 모든 것이 브라만에게 속해 있으니 무엇을 갖고자 욕심을 부릴 필요가 없다. 인위적인 욕망을 품지 말고 그때 그때 주어지는 것을 수용하며 자기가 해야 할 행위를 하라. 그러면 이 세상 일로 하여 더 이상 고통을 받지 않으리라. 3. 참자아를 알지 못하는 사람은 무지의 어둠으로 뒤덮인 흑암..