천부경-천지인 한문화 출처

 

천부경(天符經) 우주만물은 하나에서 나오고 하나에서 비롯되나 이 하나는 하나라고 이름 붙여지기 이전의 하나이며, 본래부터 있어 온 하나이다. 하나는 하늘과 땅과 사람 세 갈래로 이루어져 나오지만, 그 근본은 변함도 없고 다함도 없다. 하늘의 본체가 첫번째로 이루어지고, 그 하늘을 바탕으로 땅의 본체가 두 번째로 이루어지고, 그 하늘과 땅을 바탕으로 사람의 본체가 세 번째로 이루어진다. 이렇게 변함없는 하나가 형상화 되기 이전의 하늘과 땅과 사람의 순서로 완성되면서 새로운 하나를 이룬다. 이 새로운 하나는 한정도 없고 테두리도 없다. 이 새로운 하나가 바로 형상화된 하늘과 땅과 사람이다. 형상화되기 이전의 하늘, 땅, 사람과 형상화된 하늘, 땅, 사람이 어울리면서 음과 양, 겉과 속, 안과 밖이 생겨난다. 하늘에는 밤과 낮이 있고, 땅에는 물과 불이 있으며, 사람에게는 남녀가 있어서, 이 둘이 조화를 통해 천지는 운행하고 사람과 만물은 성장하고 발달해 나간다. 이렇듯 하늘과 땅과 사람이 원래의 근본상태, 형상화 되기 이전의 상태, 형상화 된 상태, 형상화되기 이전과 형상화된 상태가 어울려서 작용하는 상태, 이 네 단계를 거쳐 우주 만물이 완성되며 우주 만물은 본래 따로 뗄 수 없는 한 덩어리다. 이렇게 하나가 묘하게 피어나 우주 만물이 형성되며, 그 쓰임은 무수히 변하나 근본은 다함이 없다. 마음의 근본과 우주 만물의 근본이 하나로 통할 때 일체가 밝아진다. 이렇게 마음을 밝힌 사람에게는 하늘과 땅이 하나로 녹아들어가 있다. 우주만물은 하나로 돌아가고 하나에서 끝이 나지만, 이 하나는 하나라고 이름 붙여지기 이전의 하나이며, 끝이 없는 하나이다.   ★한글 천부경★ 하늘은 무시로 존재하는 하늘이고 하늘 땅 사람이 셋으로 분화되어도 그 근본은 변함이 없도다ㆍ 하늘을 바탕으로 땅이 이루어졌고 하늘과 땅을 바탕으로 사람이 이루어졌노라ㆍ 사람은 천지의 정기가 겹겹이 둘러싸고 돌아 생겨난 것이며 하늘은 땅과 사람의 본성을 지녔고 땅도 하늘과 사람의 본성을 지녔고 사람도 하늘과 땅의 본성을 지녔도다 하늘 땅 사람이 크게 조화를 이루어 만물이 생겨나서 번성하고 변해가게 하며 사람은 생노병사의 자연법칙에 매여있고 정신과 물질은 하나로다. 유구한 세월이 흐르고 그 쓰임이 무수히 변할지라도 묘하게도 그 근본은 변하지 않도다. 본래의 마음과 큰 빛은 밝고도 밝아 사람 가운데 천지가 함께 어우러져 있고 하늘은 마침과 끝이 없는 하늘이로다. [출처] 한글천부경|작성자 대이거사